Kia AORAT (WOMEN) IHRAM main bhi CHEHRAY (FACE) ka PARDAH keray gi ??? (Engineer Muhammad Ali Mirza)

haj main itna crowd/rush hota hai…niqab pehan kay apni khawateen ko identify krna na mumkin hojata.. aur possible hai fasiq log bhi niqab pehan kar loot maar harassan krnay lag jatay…totally makes sense from security and ease point of view

جزاک اللّٰه خیر

25 September 2022….💚
20, 452 views…..💜
2.05M subscribers….💙

Allah pak humay deen e haaq pay chalay…amieen…..🤲🌹❣

Allah pak ali bhai ko salamt or ajary azeem day…amieen….🤲🌹❣

الیاس خان ،۔۔۔،،،،،،،۔۔،
کائنات کے رب اللہ تعالیٰ اور کائنات کے آخری نبی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ماننا ہوگی اگر قبر اور آخرت میں کامیابی چاہتے ہو

مسلمانوں شرک کی بیماری کا روگ لگنا کینسر سے کروڑوں گناہ زیادہ خطرناک ہے
کیونکہ کینسر کا مریض قبر میں جاتا ہے اور شرک کا مریض جہنم میں؟

اللہ تعالیٰ کو تو سب مانتے ہیں اسکی عبادت بھی کرتے ہیں مگر اپنے اپنے عقیدے کے ساتھ ؟
مسلمانوں میں تین طرح کا عقیدہ رکھنے والے لوگ ہیں

نمبر 1 یا اللہ مدد پکانے والے اور اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے فرمان کی اطاعت کرنے والے

نمبر 2 یا علی مدد پکارنے والے اور انکی اولادوں سے فریاد کرنے والے اہلبیت کی چاہت کا اظہار کرنے والے

نمبر 3 یا غوث المدد کہنے والے اور سینکڑوں مرہوم پیر اولیاء کو دعاؤں میں مدد کے لئے پکارنے والے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی چاہت کا اظہار کرنے والے

قرآن مجید کی مندرجہ ذیل آیات میں اللہ تعالیٰ کیا ارشاد فرما رہا ہے یہ جان لیجئے 👇

مسلمانوں اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید سورہ توبہ آیت 129 میں ارشاد فرمایا کہدو
مجھے میرا اللہ کافی ہے

اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید میں ارشاد فرمایا
اللہ کا رنگ اختیار کرو اللہ سے بڑھ کر کسی کا رنگ نہیں اور فرمایا یہ میرے بندوں کو کیا ہوگیا ہے میری طرح اوروں کو چاہنے لگے ہیں بلکہ مجھ سے بڑھ کر اوروں کو چاہتے ہیں اور جو میرے بندے ہیں وہ میری چاہت میں بہت سخت ہوتے ہیں القرآن

سورہ فاتحہ ہر دعا ہر نماز میں اللہ تعالیٰ نے لازم قرار دیکر حکم دیا
ایاک نعبدوایاک نستعین
ترجمہ
اے اللہ ہم تیری ہی عبادت کرتے ہیں اور تجھ ہی سے مدد مانگتے ہیں القرآن
حکم اللہ کا نہ ادھر نہ ادھر
اللہ کے حکم کا جو انکار کرے وہ کفر کا مرتکب ہوگا ایسے لوگ اپنے ایمان اور آخرت کی خیر منائے

سورہ نحل آیت 20 ،21
وَ الَّذِیۡنَ یَدۡعُوۡنَ مِنۡ دُوۡنِ اللّٰہِ لَا یَخۡلُقُوۡنَ شَیۡئًا وَّ ہُمۡ یُخۡلَقُوۡنَ ﴿ؕ۲۰﴾
اَمۡوَاتٌ غَیۡرُ اَحۡیَآءٍ ۚ وَ مَا یَشۡعُرُوۡنَ ۙ اَیَّانَ یُبۡعَثُوۡنَ ﴿٪۲۱﴾
ترجمہ
اور جن جن کو یہ لوگ اللہ تعالٰی کے سوا پکارتے ہیں وہ کسی چیز کو پیدا نہیں کر سکتے ، بلکہ وہ خود پیدا کیئے ہوئے ہیں
مردے ہیں زندہ نہیں انہیں تو یہ بھی شعور نہیں کہ کب اٹھائے جائیں گے القرآن
قیامت کے دن جب سب کو قبروں سے اٹھایا جائے گا اس کا بھی شعور نہیں رکھتے

سورہ بنی اسرائیل آیت 55 ، 56
کہ دیجئے اللہ کے سوا جنھیں تم معبود سمجھ کر پکار رہے ہو نہ تو وہ تم سے کسی تکلیف کو دور کر سکتے ہیں اور نہ ہی بدل سکتے ہیں اور جن کو تم مدد کے لئے پکارتے ہو وہ تو خود اپنے رب کو پکارتے ہیں اور اپنے رب کی رحمت کے طلب گار رہتے ہیں اور اللہ کے عزاب سے ڈرتے رہتے ہیں القرآن
سورہ بنی اسرائیل کی ان آیات میں بتوں یا کافروں کا تذکرہ نہیں ہے ان آیات میں اللہ کے نیک بندوں کا ذکر ہے جو اللہ کی رحمت کے طلب گار رہتے ہیں اور اللہ کے عزاب سے ڈرتے رہتے ہیں؟

سورہ یونس آیت 106 میں اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا میرے بندوں میرے علاوہ تم کسی کو دعاؤں میں مت پکارو یہ نہ نفع دے سکتے ہیں اور نہ ہی نقصان پہنچا سکتے ہیں اگر تو ایسا کرے گا تو میرے ہاس ظالموں میں شمار کیا جائے گا اور اگر اوروں کو پکارنے سے باز نہیں آیا تو ظالم کہلائے گا القرآن
اس آیت میں اللہ تعالیٰ نے ہر کسی کو دعاؤں میں پکارنے سے روک دیا ہے ہر شرک کے آگے بند باندھ دیا ہے؟
غیر اللہ کو دعاؤں میں پکارنے کے شرک کا ہر دروازا بند؟
میرے بندوں میرے علاوہ تم کسی کو دعاؤں میں مت پکارو مجھے پکارو میں مدد کروں گا تمھاری القرآن

اللہ تعالیٰ نے سورہ نمل آیت 62 میں ارشاد فرمایا
بھلا بتاؤ کون ہے دوسرا جو مصیبت اور پریشانی میں گھرے ہوئے شخص کی فریاد اور دعاؤں کو سنتا ہے اور اس سے اسکی مصیبت اور تکلیف کو دور کر دیتا ہے
( بیشک اللہ تعالیٰ ہی دعاؤں کو سنتا ہے )
اور تمھیں زمین پر خلیفہ بناتا ہے
کیا اللہ کے ساتھ اور آلہ معبود بھی ہے جو تمھاری تکلیف کو سنے اور تمھاری تکلیف کو دور کردے
لیکن نصیحت بہت کم لوگ حاصل کرتے ہیں القرآن

کیا اللہ کے ساتھ اور آلہ معبود بھی ہیں جو آپکی تکلیف کو سنے اور آپکی تکلیف کو دور کردے
مزاروں کی قبروں میں مدفون جن پیر اولیاء کو دعاؤں میں پکارتے ہو وہ الہ معبود ہی تو ہیں جسکا قرآن میں اللہ تعالیٰ ارشاد فرما رہا ہے

اور اللہ تعالیٰ نے سورہ احکاف آیت 5 میں ارشاد فرمایا
ان سے بڑھ کر گمراہ اور کون ہوگا جو ایسوں کو پکارتے ہیں جو قیامت تک انکی پکار نہیں سن سکتے بلکہ اس بات سے ہی لاعلم ہیں کہ پکارنے والے انھیں پکار رہے ہیں جب قیامت کے دن سب کو جمع کیا جائے گا جن کو یہ پکارتے ہیں ( المدد یا مدد حاجت روا مشکل کشاء) اللہ انسے پوچھے گا اور وہ ان پکارنے والوں کے دشمن ہو جائیں گے اور انکی پرستش سے صاف انکار کر دیں گے القرآن

اور سورہ نساء آیت 116 میں اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا
بس میرے پاس شرک کے معافی نہیں ہے دیگر گناہ جسکے چاہوں گا معاف کردونگا مشرک اپنے شرک کی گمراہی میں بہت دور نکل گئے ہیں القرآن

اور سورہ مائدہ آیت 72 میں اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا
شرک کرنے والے مشرکوں پر میں جنت حرام کردونگا ان کا ٹھکانہ ہمیشہ کے لئے جہنم ہے القرآن

اور اللہ تعالیٰ نے سورہ توبہ آیت 17 میں مشرکوں کو مسجدیں آباد کرنے سے بھی روک دیا ہے اور انکے تمام اعمال شرک کی وجہ سے ضائع کر دیئے گئے القرآن

اور اللہ تعالیٰ نے سورہ یوسف آیت 106 میں ارشاد فرمایا
تم میں بہت لوگ باوجود اللہ پر ایمان لانے کے مشرک ہیں القرآن
اس آیت میں اللہ تعالیٰ نے بتا دیا مسلمانوں میں مشرک گھسے ہوئے ہیں

سونے سے پہلے وتر کی نماز جس میں دعائے قنوت پڑھی جاتی ہے دعائے قنوت کے شروع ہی میں اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرما دیا اے اللہ ہم تجھ ہی سے مدد مانگتے ہیں

اور سورہ الاعراف آیت نمبر 194 میں اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا
جنھیں تم اللہ کے سوا پکارتے ہو وہ تمھارے ہی جیسے بندے ہیں پھر انھیں پکارو وہ اسکا جواب دیں اگر تم سچے ہو القرآن

اور اللہ تعالیٰ کی اتاری ہوئی شریعت کے خلاف مزاروں کی قبروں میں مدفون پیر اولیاء کو دعاؤں میں پکارنے والوں
اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید میں تین فتوے ارشاد فرمائے ہیں
جو میری اتاری ہوئی شریعت کے مطابق فیصلے نہیں کرتے میری شریعت پر عمل نہیں کرتے وہی تو کافر ہیں وہی تو مشرک ہیں وہی تو ظالم ہیں وہی تو گمراہ ہیں القرآن سورہ مائدہ رکوع 7
تم نے کسے کافر مشرک سمجھا ہوا ہے؟

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا جو شخص اس حالت میں مرا کہ وہ اللہ کے ساتھ دوسروں کو بھی دعاؤں میں پکارتا رہا وہ جہنم میں داخل ہوگا
بخاری شریف کتاب التفسیر حدیث نمبر 4497 ۔۔۔۔

الیاس خان ۔۔۔،،،۔۔۔
محترم مسلمانوں یہ جان لیجئے
اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید سورہ فاتحہ آیت پانچ میں ارشاد فرمایا
اے اللہ ہم تیری ہی عبادت کرتے ہیں اور تجھ ہی سے مدد مانگتے ہیں
اور سورہ فاتحہ کو اللہ تعالیٰ نے ہر نماز میں ہر دعا میں لازم کر دیا
اور دعائے قنوت کے شروع میں ارشاد فرمایا اے اللہ ہم تجھ ہی سے مدد مانگتے ہیں سونے سے پہلے آخری نماز وتر میں اللہ تعالٰی نے ہم سے اقرار کروا کر یاد کرایا کہ اے اللہ ہم تجھ ہی سے مدد مانگتے ہیں

سورہ نمل اور سورہ یونس میں تو غیر اللہ کو پکارنے کے شرک کی اللہ تعالیٰ نے جڑیں کاٹ دیں ہیں

اللہ تعالیٰ نے سورہ نمل آیت 62 میں ارشاد فرمایا
بھلا بتاؤ کون ہے جو مصیبت اور پریشانی میں گھرے ہوئے شخص کی فریاد اور دعاؤں کو سنتا ہے اور اس سے اسکی مصیبت اور تکلیف کو دور کر دیتا ہے
اور تمھیں زمین پر خلیفہ بناتا ہے
کیا اللہ کے ساتھ اور آلہ بھی ہے جو تمھاری تکلیف کو سنے اور تمھاری تکلیف کو دور کردے
لیکن نصیحت بہت کم ہی حاصل کرتے ہیں القرآن
(( نعوذباللہ ہاں ہیں نا تکلیف کو سننے والے تکلیف کو دور کرنے والے یا علی مدد یا غوث المدد یا خواجہ مدد یا داتا مدد اور بہت سے قبروں میں مدفون مزار والے جو تکلیف سننے والے اور تکلیف دور کرنے والے ہیں استغفرُللہ ))
اللہ تعالیٰ نے صاف ارشاد فرما دیا ہے
کیا اللہ کے ساتھ اور آلہ بھی بنائے ہوئے ہیں جس پر یقین ہو کہ آپکی تکلیف کو سنے اور آپکی تکلیف دور کردے
مطلب جس سے فریاد طلبی کی جائے جس سے مدد مانگی جائے ان کو آلہ مان کر ہی پکارا گیا ہے یا آلہ مان کر پکارا جا رہا ہے ؟
جب ہی تو ان بزرگوں ان پیروں ان قبر والے کو اپنی تکلیف دور کرنے کے لئے پکار رہے ہو کہ وہ سن رہا ہے اور تکلیف دور کردے گا
یعنی اسے دوسرا آلہ مانا اللہ تعالیٰ کی طرح طاقت والا قدرت والا مانا تب ہی تو پکارا ہے ؟

اور اللہ کے علاوہ دوسرے کو آلہ ماننا کیا ہوتا ہے ؟

اگر اس پیر اس قبر والے پر یقین نہیں ہو کہ وہ آپکی تکلیف سنے گا اور تکلیف دور کردے گا
جب وہ آپکی تکلیف نہیں سنے گا اور آپکی تکلیف دور نہیں کرے گا تو پھر اپ اس کو کیون پکارو گے ؟

اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید سورہ یونس آیت 106 میں ارشاد فرما کر غیر اللہ کو پکارنے کے شرک کا ہر دروازا بند کر دیا ہے شرک کے آگے بند باندھ دیا ہے
شہ رگ سے قریب اللہ تعالیٰ نے قرآن میں ارشاد فرمایا
میرے بندوں میرے علاوہ تم کسی کو دعاؤں میں مت پکارو یہ نہ نفع دے سکتے ہیں اور نہ ہی نقصان پہنچا سکتے ہیں اگر تو ایسا کرے گا تو ظالموں میں شمار کیا جائے گا اور اگر اوروں کو پکارنے سے باز نہیں آیا تو ظالم کہلائے گا القرآن
یہاں پر رکئے اور اللہ کے فرمان کو سمجھئے
اللہ تعالیٰ نے اپنے اس حکم سے ہر کسی کو دعاؤں میں پکارنے سے منع فرما دیا ہے اور اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا
میرے بندوں مجھے پکارو میں مدد کروں گا تمھاری القرآن

اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید میں قبروں میں دفن کسی مزار والے پیر کے لئے خصوصی طور پر کوئی آیت نہیں اتاری ؟

جو آیات قرآن مجید میں ہیں وہ آیات تمام مومن مسلمانوں کے لئے ہیں جس میں اللہ تعالیٰ نے اپنے ان تمام نیک بندے بندیوں کو اللہ کا ولی قرار دیا ہے
جو اللہ کی اتاری ہوئی شریعت پر عمل کرتے ہیں شرک بدعت سے پاک ہیں نماز قائم کرتے ہیں زکوٰۃ دیتے ہیں نیک کام کرتے ہیں گناہ ہے بچتے ہیں اگر کوئی گناہ سرزد ہو جائے تو توبہ کرکے اللہ تعالیٰ سے معافی مانگ لیتے ہیں حلال رزق کھاتے ہیں خلاق اعظم اللہ اور اسکے سچے رسول سے اپنی جان مال اولاد اور ماں باپ سے زیادہ محبت کرتے ہیں اور اللہ کی محبت میں بہت سخت ہوتے ہیں سب سے زیادہ اللہ سے محبت کرتے ہیں راتوں کو اٹھ کر نماز قائم کرتے ہیں جب لوگ سوتے ہیں یعنی تحجد گزار بندے بندیاں یہی لوگ اللہ کے ولی اور ولیاء ہیں جن کے لئے اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید میں ارشاد فرمایا نہ انھیں غم ہوگا اور نہ ہی یہ غم ناک ہونگے القرآن

قبروں کے پجاری مشرکوں نے قبروں میں مدفون صرف مزار والوں کو اللہ کا ولی مشہور کیا ہوا ہے ؟
جبکہ ایسا نہیں ہے
یہ احکام تو اللہ تعالیٰ کے ہر نیک مومن بندے اور نیک مومنہ بندیوں کے لئے ہے

مزاروں میں تو بڑی اکثریت غیر اللہ کو پکارنے کی تعلیم کرنے والے اور نماز غوثیہ پڑھنے والے مشرک پیروں اور مشرک مولوی کی دفن ہیں

اونچی عمارتوں اور ہرے جھنڈے اور فانوس لگے مزاروں سے کوئی اللہ کا ولی نہیں بن سکتا ؟
ویسے بھی یہ اونچی قبریں اور محل نما مزارات کائنات کے آخری نبی اور رسول خاتم النبیین محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے فرمان کے سخت خلاف ہیں رسول اللہ نے اپنے صحابہ کرام رضوان اللہ اجمعین کی قبروں کو زمین کے برابر کرنے کا حکم فرمایا

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے صحابہ ان مزاروں میں دفن پیرون سے کروڑوں درجے اونچا اور اعلی مقام رکھتے ہیں جب صحابہ کرام کی قبریں زمین کے برابر بنائی گئیں تو یہ اونچے مزار کیسے حلال ہو سکتے ہیں جہاں پر اللہ تعالٰی کے احکام کے خلاف قبروں پر سجدے ہوتے ہیں کعبہ شریف کی طرح تلبیہ پڑھ کر قبروں کا طواف ہوتا ہے رو رو کر فریاد طلبی کی جاتی ہے انسے دعائیں مانگی جاتی ہیں منت مراد چڑھاوے چڑھائے جاتے ہیں ؟
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا قبر والوں کے لئے اللہ سے دعا کرو کہ اللہ تعالیٰ انکے درجات بلند فرمائے مگر یہاں تو قبر پرست مشرکوں نے الٹا کر دیا ؟ قبروں میں مدفون پیروں سے ہی مانگنے لگے استغفرُللہ
مسلمانوں سوچئے اور غور کیجئے کیونکہ آپکی اپنی قبر اور آخرت کا معاملہ ہے
اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید میں ارشاد فرمایا میں ان سے انتقام لونگا القرآن
اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید میں ارشاد فرمایا جو میرے پاس شرک کے ساتھ آئے گا میں اس پر جنت حرام کردونگا اس کا ٹھکانہ جہنم ہے القرآن سورہ مائدہ آیت 72
اور سورہ نساء میں اللہ نے ارشاد فرمایا بس میرے پاس شرک کی معافی نہیں ہے اور دوسرے گناہ جس کے چاہوں گا معاف کر دونگا القرآن ۔۔،،۔۔

the report narrated from ‘Aa’ishah (may Allaah be pleased with her) who said: “The riders used to pass by us when we were in ihraam with the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him). When they drew near, one of us would lower her jilbaab from her head over her face, and when they had passed by we would uncover our faces.” Narrated by Abu Dawood, 1833 and by al-Athram. Al-Mughni, 3/154. The hadeeth of ‘Aa’ishah was classed as saheeh by al-Albaani in Risaalat Jilbaab al-Mra’ah.

She uncovered her face during ‘Umrah due to lack of knowledge; what does she have to do?
172289

Question

For the first time in ‘Umrah my wife uncovered her face in Makkah, as they were saying that it is not permissible to wear niqaab, and we did not know. So my wife took off the niqaab and we completed ‘umrah, tawaaf and sa‘i. After we got back to our own country, we found out that she should have covered her face with the shaylah (headscarf). My question is: is there any expiation or is her ‘umrah not accepted? I hope that you can advise us.
Answer
Related
Praise be to Allah.

Firstly: the woman in ihram is not allowed to wear the niqaab because the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) said: “The woman in ihram should not wear niqaab or gloves.”

This has been discussed previously in the answer to question no. 12516.

Secondly: the prohibition on a woman wearing niqaab whilst in ihram does not mean that she should leave her face uncovered in the presence of non-mahram men; rather she must cover her face with something other than the niqaab or burqa‘.

The Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) did not instruct the woman in ihram to uncover her face; rather he told her not to wear the niqaab. There is a difference between the two matters; she should not wear the niqaab but she should cover her face with something other than the niqaab, such as the scarf.

It was narrated that ‘Aa’ishah (may Allah be pleased with her) said: The riders used to pass us when we were with the Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) in ihram. When they drew close to us, one of us would let down her jilbaab from her head over her face, and when they had passed us we would uncover it again.

Narrated by Ahmad, 23501; Abu Dawood, 1833; classed as hasan by al-Albaani.

Shaykh al-Islam (Ibn Taymiyah) said: She may cover her face and her hands, but without wearing the garment that is made to fit that part, just as a man is not allowed to wear trousers but he may wear the izaar (waist wrapper).

End quote. Majmoo‘ al-Fataawa, 22/120

This issue has been discussed previously in the answer to question no. 120377

Thirdly: even though it was a mistake to uncover the face after entering ihram, the ‘umrah is not affected by a woman uncovering her face after entering ihram or whilst circumambulating the Ka‘bah (tawaaf) or going between as-Safa and al-Marwah (sa‘i). The ‘umrah is valid and we hope that it will be accepted in sha Allah, especially since your wife uncovered her face due to lack of knowledge of the Islamic ruling.

And Allah knows best.

JazahkAllah khair Ali bhai & team ☝️🤲👌👍👂

JazakAllah

agar zaeef manty ho our mardood key rah ho tu bhai is hadees ko nikal keon nahi dety?????? Agar ilmi khianiat hui hai tu buri bat deice ke bi usko nikal nahi rahay tu pair yeh kia hai? galt cheez ko deion ke bhi muslim an apathy nah ho sakty??????