Kia NAMAZ wala DUROOD-e-IBRAHEEMI علیہ السلام parhna GUNAH hai ??? (By Engineer Muhammad Ali Mirza)

صَلَوَٰتُ النَّبِیّ کا مفہوم

سورہِ آلاحزاب کی آیت- 56 کا ترجمعہ عمومی طور پر اس طرح کیا گیا: ”اللہ اور فرشتے نبی پر دروُد بھیجتے ہیں، اے ایمان والو تم بھی اُن پر دروُد اور تحہِ دل سے سلام بھیجا کرو‟– اس آیت میں لفظ يُصَلُّونَ اور صَلُّوا استعمال ہوے جو کہ لفظ صلوات (واحد صلات) سے منسوب ہیں – آیئے لفظ صلوات کے معنی لغت اور قُرآن کی روشنی میں دیکھتے ہیں–

لفظ صلات کی جمع صلوات اور اِس کے 40 سے زیادہ معنی بیان کئےآ گئے– اِس آیتِ مبُارکہ میں اللہ اور فرشتے صلات کا عمل کر رہے ہیں– عربی زبان میں ہر لفظ کا مَادہ (ممبہ (ہوتا ہے اور جو مفہوم اُس مَادے میں پایا جاتا ہے اُس کا معنوی رنگ اُن الفاظ میں ہوتا ہے جو اُس سے نکلتے ہیں مثلاً علم (مَادے) سے تعلیم، معلوم، عاِلم وغیرہ– اِن تمام الفاظ میں معنوی لحاظ سے عِلم کی رنگت پا‌‍‍‌ئی جاتی ہے– لفظ صلات کے ممکن مَادے ماہرین نے صَلَیٰ، صَلَوٰ اور صول بیان کیئے– مَادہ صَلَیٰ سے لفاظ صلِیٍ، تصلیٰ اور یصلون جن کو کسی چیز کا دوسری چیز کے قریب یا اُس میں داخل ہونے کے معنی میں استعمال کیا جاتا ہے، جیسے سورہ لبِ میں ابو لہب کے لے سَيَصۡلَیٰ نَارٌا استعمال ہوا، یعنی وہ آگ میں داخل ہو گا اور اِسی مَادے سے لفظ ہے مَصلًی یعنی جڑا ہوا– پس صَلَیٰ سے ملاپ اور قُرب کے معنی نکلے– دوسرا مَادہ صَلَوٰ سے لفظ صَلح یعنی پشت کا وہ حصہ جو جسم کے اوپر اور نیچے کے دھڑ کو ملاے، اور لفظ صلوات یہودیوں کی عبادت گاہ یعنی لوگوں کے جمع ہونے کی جگہ کے لیئے بھی استعمال ہوتا ہے– تیسرا مَادہ صول سے لفظ صولتین یعنی جسم کی تمام توانایوں کو جمع کر کے یکسُوی سے استعمال میں لانا– اِسی مَادے سے لفظ لَوَاص یعنی فالودہ (شکر، دودھ اور برف وغیرہ کا مجموعہ) اور لفظ مصولح یعنی جھاڑو (تنکوں کا مجموعہ) ہے– نیز مَادے صول کے حروف ص، و اور ل کو جس ترتیب سے بھی استعمال کریں جیسے صول، وصل اور لوص تو تمام ماخوز الفاظ سے مفہوم ملاپ، جمع یا قرب کا نکلتا ہے– لفظ صلات نماز کے لیئے بھی استعمال ہوتا ہے جو مجموعہ ہے قیام، ذکر، رکوع، سجود، تشہُد اور سلام کا– پس ثابت ہوا کہ لفظ صلات کے تمام ممکنہ مَادوں سے ملاپ، جمع اور قُرب کے معنی نکلتے ہیں–

اللہ نے حضور کی ذاتِ اقدس کو انتہاے کمآل ِ قُرب عطا کیا– آپ پر اِیمان (سورة الفَتْح آیت-9)؛ آپکی بیتع (سورة الفَتْح آیت-10)؛ حاکمیت (سورة المَائدة آیت-55)؛ اِطاعت (سورة الأحزَاب آیت-31)؛ مُخالفت (سورة التّوبَة آیت-63)؛ ا َمانت میں خیانت (سورة الأنفَال آیت-27)؛ آپکا فضل اور عِاّایت (سورة التّوبَة آیت-59)؛ اَمر (سورة الأحزَاب آیت-36)؛ حُکم (سورة الأنفَال آیت-1)؛ رَاستہ (سورة الشّوریٰ آیت-52)؛ وَعدہ (سورة الأحزَاب آیت-22)؛ ہاتھ (سورة الأنفَال آیت-17)؛ مَآل ِ غنیمت کے پانچوایں حصے پرحق (سورة الأنفَال آیت-41)؛ آپ سے کُفر (سورة تّوبَة آیت-54) اور آپکو جھٹلانا (سورة الأنعَام آیت-33) ؛ اِن تمام جُملہ امور کو اللہ نے اپنی ذات سے منو7ب کیا– اللہ نے آپکو نہ کبھی چھوڑا اور نہ کبھی ناراض ہوا (سورة الضّحیٰ آیت-3)– نیز واقعہِ معراج کے بیان میں فرمایا، ”پھر (مُحَمَّد) قریب ہوئے (اللہ کے) اور آگے بڑھے، تو دو کمان کے فاصلے پر یا اِس سے بھی کم‟ (سورة النّجْم آیت 8 اور 9)– نیز سورہ نجم کی آیت 2، 3 اور 4 میں حضرت مُحَمَّد (ﷺ) کی ذاتِ اقدس کے لیئے یہ اصول واضع کیئے کہ دینی امور میں اُن کا ہر قول اورعمل مرضِیِ الٰہی ہے– پس ثابت ہوا کہ حضور (ﷺ) کی ذات کو اللہ سے وہ قُرب حاصل ہے جو مخلوقات میں کسی کو نہیں! حضور (ﷺ) کا اللہ سے قُرُب کا عمل مسلسل ہے یعنی یہ اُس وقت سے ہے جب زماں اور مکاں کا وجود نہ تھا کیونکہ حضورِ اَکرم (ﷺ) اِس کائئات کے پہلے مسلمان ہیں (سورة الأنعَام آیت -163)– نیز جب تک ایک بھی عَالم موجود ہے آپکی ذاتِ رحمت اُسے فیض پہنچاتی رہے گی (سورة الأنبیَاء آیت-107)–

سورہِ آلاحزاب کی آیت-56 میں الفاظ يُصَلُّونَ اور صَلُّوا آے– نیز اِسی آیت کے ذیل میں حضور نے صَلَوَات کا عمل ایمان والوں کو اِس طرح بجا لانے کو کہا: ”اللَّهُمَّ صل عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ‟ (نسائ حدیث-1292)– اِن تمام جملہ حقایق کے پیش نظر اِس آیتِ مُبارکہ کا سہی مفہوم یہ ہوگا: ”آللہ نے عطا کیا مُحَمَّد اور آل مُحَمَّد کو اپنا قُرُب اور فرشتے اُن سے قُرُب کی سعی کرتے ہیں، اے ایمان والو تم بھی اُن کا قُرُب اختیار کرو اور ان پر تحہ دل سے سلام بھیجا کرو ‟– حضور (ﷺ) نے اپنی آل کو 9-ہجری میں کائنات کو دکھلایا جب نجران کے عیسایوں سے حضرت عیسیٰ عَلَیْہ لسَّلَام کی ولدیت کے مسعلے پر اتفاق نہ ہو سکا تو اللہ کے حکم پر حضور (ﷺ) نے اُن کو مباہلے کی دعوت دی (سورة آل ِ عِمراَن آیت-61)، اور اِس دعوتِ عام میں جو کہ جنگِ صداقت تھی آپ صرف صدیق ہستیوں (مولا علی، امام حسن وحسُین عَلَیْہ السَّلَام اور حضرت فاطمہ سلام اللہ علیہا) کو ساتھ لے کر مباہلے کے لیئے تشریف لائے (صحاح ستّہ)– آپ (ﷺ) نے ان ہی ہستیوں کو اپنی چادر کے اندر لے کر دِکھلایا جب اہلِ بیت کی شان میں یہ وحی نازل ہوئی: ”۔ ۔ ۔ اللہ نے یہ اِرادہ کر لیا کہ صرف اور صرف اے اہلٍ ِ بیت تمھیں ہر قسم کی نجاست سے دور رکھے، اور اس طرح پاک رکھے جو پاکیزگی کا حق ہے‟ (سورة الأحزَاب آیت-33)– حضور (ﷺ) نے فرمایا، ”میرے اہل ِبیت کی مثال کشتی نوح کی طرح ہے جو اِس میں سوار ہو گیا وہ نجات پا گیا، جو دور رہا وہ غرق ہوا اور ہلا ک ہو گیا‟ (صحاح ستّہ)–

09 November 2022…..💚
162, 909 views…..💜
2.09M subscribers…..💙

Great Islamic scholar ali bhai….👍🌹❣

NABI pak s.a.w.w or ahly baiet a.s py lakhon or karooron rahmaten nazil hoon….💚🌟🌹❣

Jazak Allah o khaira ali bahi….👍🌹❣

👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

Ap Aise topic pr Mustfai Sahb aur Qadri sahb ki pictures kiun thumbnail pr lgate ho Sir hala k IN ki videos is baare nhi hoti so. Plzzz Aise badman hon GE hum apke sth hain

علی بھائی آپ کی بات سو فیصد درست۔ لیکن بپا جانی کی تصویر لگا کر غلط تاثر ملتا ھے۔ میرے خیال میں آپ اپنے علاؤہ کسی کی تصویر لگایا ھی نہ کریں۔

Heatfull speech

Hetful speech

GISS ko MIRZA KI HAQIQAT GANANI HAI WOO.
ALI NAWAZ AUR HAFIZ ABU YAHYAH NOOR PURI KI VEDIOS KO DAKAE .

Na yah Ilmi Na Yah kitabi
Yah hai Mirza Harami babi