NANGAY Ser NAMAZ parhna kesa ? PAGRI & TOPI aur RAFA-ul-YADAIN ki SUNNAT (Hanafi Vs Ahl-e-Hadith)

Sahi…

حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ
إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ

کونسا حدیث نمبر ہے

Please
ابن عباس رضہ والی حدیث کا نمبر مینشن کر دیں بتا دیں۔۔
کوئی بھی ۔

Mufti tariq masuad tum ko koj rahe hain

Wah jee Wah.

مرزا جہلم صاحب منافقت نہ کرو کوئی ایسا اہل حدیث عالم نہیں ہے کہ وہ کہہ رہا ہے کہ ٹوپی کے بغیر نماز پھڑلو بلکہ وہ تو کہہ رہا ہے کہ پہننا چاہیے ہے سنت ہے جھگڑا تو اس بات پر ھے کی باقی مسلک والے یہ ہے کہ کہہ رہا ہے ٹوپی کے بغیر نماز نہیں ہوتی

Ali mirza saheb aap ke ustad Molana ishaq saheb to kahte hai allah ke aage sir zhuka de bagair topi ke wo Afzal hai ki allah ke aage sir jhuka de

حنفی بھائیوں پہ آپ اضافی عبادات کا الزام لگاتے ہیں کے یہ بھی بدعت ہے وہ بھی بدعت ہے اور آپ کے مسلک میں ظاہری سنت طریقوں کو پس پشت ڈالا جاتا ہے وہ بھی بیان کیا کریں اسی سٹیج اور چینل سے
کے ننگے سر نماز پڑھنا عادت نہ بنائی جاۓ
نماز میں دو بندوں کی جگہ جتنی ٹانگیں چوڑی نہ کی جایں
ظہر کی پہلی چار سنتیں مستقل نہ چھوڑی جایں
ہر نماز کے بعد انفرادی دعا کو بھی پس پشت نہ ڈالا جاۓ اگر مسجد میں آۓ ہو تو خدا سے کچھ تو مانگو یار
حدیث میں ظہر نماز کو ٹھنڈا کر کے پڑھنے کا بھی حکم موجود ہے آپ 12:45 پہ گرمی کے موسم میں نہ پڑھیں کبھی تو لیٹ کر لیا کریں

کیا نبی پاک نے کثرت سے ننگے سر نماز پڑھی تھی یا امامہ شریف پہن کر
اگر کثرت امامہ شریف کی ہے تو پھر آپ وہابیوں کو بتاو کے کثرت سے ننگے سر نہ پڑھی جاۓ

Bilkul ap k follower BHI nae pehenty topi or imama

Ye tinko wali topi se kya muraad hai ? Please koi bata de???

ٹوپی اور شلوار ٹخنوں والا مسئلہ مختلف ہے۔ شلوار ٹخنوں والے مسئلے پر وعید آئی ہے۔ ٹوپی پر ترغیب بھی نہیں آئی۔ عمامہ شریف سنت لباس کا حصہ ہے۔ جو پہنے قابل ستائش ہے جو نہ پہنے قابل ملامت نہیں۔ نا نماز میں نا عام زندگی میں۔ نماز کیلئے خاص ٹوپی پہننا کہیں ثابت نہیں۔ شلوار ٹخنوں سے اوپر بھی ساری زندگی کے لیے ہے۔ ہاں نماز میں بدرجہ اولی متکبرانہ عمل سے بچنا ضروری ہے۔

Covering Head with head gear was a part of arab culture and still is.

And covering Head or hair braids or eating honey comes under the sunnah e Aadha as their is no Hadith validating reward for such
action

As for the sunnah e ibadah their is crystal clear Hadith which validates the reward for such act.

Hamaray haan agar topi na paaain too gusay se dekhtay hain

ابنِ عباس نے جب مغرب اور عشاء کو اکٹھا پڑھا تو سوال کرنے والے کون تھے؟ آج کے مسلمان یا صحابہ؟ صحیح مسلم 1636 /1637