Old_IMAM kay peechay Surah-e-FATEHA parhnay peh HANAFI & AHL-e-HADITH Public ko DAWAT-e-HAQ

مرزا صاحب آپ مسلہ فاتحہ خلف الامام میں کافی پریشانی کا شکار ہیں آپ کی مختلف ویڈیو سے واضح ہوتا ہے سورہ اعراف کی آیت کو آگر صحابہ فاتحہ پر معیار بناتے تو وقومو لللہ قانتین کیوں نازل ہوتی زرا توجہ سے اس پر غور کریں

کیا کوئی بہائی ان احادیث کا حوالہ پیش کر سکتا ہے.

Jahil salfi pahle baar Mirza na haq bayan keya hai hanfi ulma zinda bad haq bayan kr Mirza salfi hazrat ke side mt leya kr

اسلام علیکم ۔میرا تعلق مقبوضہ کشمیر سے ہے۔حضرت آپ کا email idمل جاے۔اس مسئلے پر آپ سے ایک فتوہ shareکرنا ھے جو قرآن Academy کراچی سے میں نے ایک سوال کے جواب میں پایا ہے۔جزاک للہ

یہ من گہرٹ باتیں کر رہے ہیں

Q jhuot bolta he
qadiyani he tuoooo

shukriya jazakallah

اگر کوئی شخص امام کے رکوع سے چند سکینڈ پہلے جماعت میں شامل ہوا تو وہ شخص سورت فاتحہ کیسے پڑھے گا۔

Sir quran ka ayat makkah main nazel howa hai aur Nabi (s.a.w )ny y ahades madena main parmay hai.baqi apny tarap sy se main masala nahi dalo.

سفیان بن عیینہ نے علاء بن عبد الرحمن سے خبر دی ، انہوں نے اپنے والد سے ، انہوں حضرت ابو ہریرہ ‌رضی ‌اللہ ‌عنہ ‌ ‌ سے ، انہوں نے نبیﷺ سے روایت کی کہ آپ نے فرمایا : ’’جس نے کوئی نماز پڑھی اور اس میں ام القریٰ کی قراءت نہ کی تو ناقص ہے ۔ ‘ ‘ تین مرتبہ فرمایا ، یعنی پوری ہی نہیں ۔ ابو ہریرہ ‌رضی ‌اللہ ‌عنہ ‌ ‌ سے کہا گیا : ہم امام کے پیچھے ہوتے ہیں ۔ انہوں نے کہا : اس کو اپنے دل میں پڑھ لو کیونکہ میں نے رسول اللہﷺ سے سنا ، آپ فرما رہے تھے : ’’اللہ تعالیٰ نے فرمایا : میں نے نماز اپنے اور اپنے بندے کے درمیان آدھی آدھی تقسیم کی ہے اور میرے بندے نے جو مانگا ، اس کا ہے جب بندہ ﴿الحمد لله رب العالمين﴾ ’’سب تعریف اللہ ہی کے لیے جو جہانوں کا رب ہے ۔ ‘ ‘ کہتا ہے تو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے : میرے بندے نے میری تعریف کی ۔ اور جب وہ کہتا ہے : ﴿الرحمن الرحيم﴾ ’’سب سے زیادہ رحم کرنے والا ہمیشہ مہربانی کرنے والا ۔ ‘ ‘ تو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے : میرے بندے نے میری ثنا بیان کی ۔ پھر جب وہ کہتا ہے : ﴿ مالك يوم الدين﴾ ’’جزا کے دن کا مالک ۔ ‘ ‘ تو ( اللہ ) فرماتا ہے : میرے بندے نے میری بزرگی بیان کی ۔ اور ایک دفعہ فرمایا : میرے بندے نے ( اپنے معاملات ) میرے سپرد کر دیے ۔ پھر جب وہ کہتا ہے : ﴿إياك نعبد وإياك نستعين﴾ ’’ہم تیری ہی بندگی کرتے اور تجھ ہی سے مدد چاہتے ہیں ۔ ‘ ‘ تو ( اللہ ) فرماتا ہے : یہ ( حصہ ) میرے اور میرے بندے کے درمیان ہے اور میرے بندے نے جو مانگا ، اس کا ہے اور جب وہ کہتا ہے : ﴿إهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم والا الضالين﴾ ’’ہمیں راہ راست دکھا ، ان لوگوں کی راہ جن پر تو نے انعام فرمایا ، نہ غضب کیے گئے لوگوں کی ہو اور نہ گمراہوں کی ۔ ‘ ‘ تو ( اللہ ) فرماتا ہے : یہ میرے بندے کے لیے ہے اور میرے بندے کا ہے جو اس نے مانگا ۔ سفیان نے کہا : مجھے یہ روایت علاء بن عبد الرحمن بن یعقوب نے سنائی ، میں ان کے پاس گیا ، وہ گھر میں بیمار تھے ۔ میں نے ان سے اس حدیث کے بارے میں سوال کیا ( تو انہوں نے مجھے یہ حدیث سنائی ۔ )

is hisab se to quran me likha h ki jo namaze tmne baitul muqaddas ki trf ruk kr ke padi wo zaya nahi jaengi .. to jahil mirza tu kya whn ruk kr ke namaz pad lega kya … jahil imam… pta to krna padega na wo kb utri th

ب

Allah pak Qur'an main farmata k jab Qur'an parha jaey tu khamoshi se kan laga kar suno ta k tum par raham kia jaey.
ju sura fatiha wali hadees hay woh sirf imam ya mufrad namazi k liay hay. imam ki qirrat muqtadi kay liay kafi hay, es kay boht dalael mojood hn.
ap se guzarish hay k imam abu hanifa r.a ki dushmani main itna agay nai jao k tumhari namaz barbad hojaey.

Eng sahab kyu awam ko gumrah kar rhe ho ap agr apko poori tahkiq nhi hai to kar lo

tirmzi me hadees hai Jb farmate hn imam k piche kisi bhi namaz me Sura Fatah nhi padna hai or unse bhi sure fatah padne k bare me pucha tha or farmaya akele ho to sure fatiha pado

hadees hasan sahi hai

sakta sahih sabit nahin sahih hadees sy

Lagta hai ye moamlah, aik maslah hi rahega. Jamat ki namaz Sirri ho ya Jehri, Deobandi Surah Fateha parhte hi nahi, chahay Imam ki tilawat ho ya na ho. Yani Imam ki qir'at sabko kifayat hogayi ke gumaan se.

کیا ھم دین علی ابن ابی طالب سے زیارہ جانتے ھیں؟ اقرب الی الحق یہی ھے کہ سری میں پڑھ لو اور جہری میں سنو !

جناب علی مرزا، تحقیق کر لیں، میرے علم کے مطابق تمام سکتے والی احادیث کمزور ہیں۔