Mufti Tariq Masood

Qayamat Ka Inkar Karne Walon Ka Anjam | Mufti Tariq Masood

Photo of Mufti Tariq Masood Mufti Tariq Masood1 week ago
45 1 minute read
1680676520 maxresdefault

Qayamat Ka Inkar Karne Walon Ka Anjam | Mufti Tariq Masood

Today topic is :Qayamat Ka Inkar Karne Walon Ka Anjam | Mufti Tariq Masood.

Video Information
Title Qayamat Ka Inkar Karne Walon Ka Anjam | Mufti Tariq Masood
Video Id cXWl0EFwSOs
Video Source https://www.youtube.com/watch?v=cXWl0EFwSOs
Video Image 1680676519 737 hqdefault
Video Views 17157
Video Published 2022-08-09 06:58:22
Video Rating 5.00
Video Duration 00:17:29
Video Author Tariq Masood Exclusive
Video Likes 932
Video Dislikes
Video Tags #Qayamat #Inkar #Karne #Walon #Anjam #Mufti #Tariq #Masood
Download Click here

Mufti Tariq Masood


Mufti Tariq Masood

Mufti Tariq Masood, Urdu: مفتی طارق مسعود; born 4 March 1975) is a Pakistani Deobandi author and Islamic scholar, who lectures at the Jamia Tur Rasheed seminary in Karachi. He has authored many books including Aik se Za’id Shadiyoon ki Zaroorat Kyu.

Mufti Tariq Masood, commonly known as Tariq Masood is a Pakistani Islamic scholar and commentator.

Who is Mufti Tariq Masood?

Mufti Tariq Masood is a renowned Islamic scholar, speaker, and teacher based in Pakistan. He has a vast following in the Muslim community, and is known for his in-depth knowledge of Islamic jurisprudence and the teachings of the Quran and Sunnah.

What topics does Mufti Tariq Masood typically speak about?

Mufti Tariq Masood speaks on a wide range of topics related to Islam, including Islamic jurisprudence (fiqh), Islamic history, Quranic exegesis (tafsir), and Hadith studies. He is also known for his insightful lectures on contemporary issues facing the Muslim community.

How can I find Mufti Tariq Masood’s lectures and speeches online?

Mufti Tariq Masood's lectures and speeches are widely available on various online platforms, including YouTube, Facebook, and other social media platforms. You can also find his lectures and speeches on his official website.

What is the best way to learn from Mufti Tariq Masood?

The best way to learn from Mufti Tariq Masood is to attend his lectures and speeches in person, if possible. However, if you are unable to attend in person, you can still benefit from his teachings by watching his lectures and speeches online and reading his books and articles.

How can I apply Mufti Tariq Masood’s teachings to my daily life?

You can apply Mufti Tariq Masood's teachings to your daily life by striving to follow the teachings of Islam in all aspects of your life. This includes following the principles of Islamic jurisprudence, living a moral and ethical life, and seeking knowledge and understanding of the Quran and Sunnah.

What is the significance of Mufti Tariq Masood’s teachings in the Muslim community?

Mufti Tariq Masood's teachings are highly regarded in the Muslim community, and he is known for his deep understanding of Islamic jurisprudence and the teachings of the Quran and Sunnah. His teachings are seen as a source of guidance and inspiration for Muslims around the world.

How does Mufti Tariq Masood approach contemporary issues facing the Muslim community?

Mufti Tariq Masood approaches contemporary issues facing the Muslim community by analyzing them in the context of Islamic teachings and principles. He seeks to provide guidance and solutions that are rooted in Islamic jurisprudence and the teachings of the Quran and Sunnah, while also taking into account the social and cultural context in which these issues arise.

What is Mufti Tariq Masood’s approach to interfaith dialogue?

Mufti Tariq Masood is known for his approach to interfaith dialogue, which emphasizes mutual respect, understanding, and cooperation between people of different faiths. He encourages Muslims to engage in dialogue with people of other faiths in order to promote peace, harmony, and understanding.

How does Mufti Tariq Masood view the role of women in Islam?

Mufti Tariq Masood views the role of women in Islam as essential and important. He emphasizes the need for women to be treated with respect and dignity, and to be given equal opportunities to pursue education, careers, and other interests. He also stresses the importance of women's role as mothers and caregivers in the family and society.

What is Mufti Tariq Masood’s advice for young Muslims?

Mufti Tariq Masood's advice for young Muslims is to strive for excellence in all aspects of their lives, while always keeping the teachings of Islam in mind.

Mufti Tariq masood is shia or sunni?

Mufti Tariq Masood is sunni.

Support Surah Yaseen By following:
Surah Yaseen Publication
Tags
Photo of Mufti Tariq Masood Mufti Tariq Masood1 week ago
45 1 minute read

45 Comments

  5. ❤️ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبْحَٰنَكَ إِنِّى كُنتُ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ❤️
    🍁May Allah give us🌺
    🍁a lot of knowledge about Islam🌺
    🍁and give the skills🌺
    🍁to implement it.🌺

  7. Mere Nani ke liye duaa ker na allha tabiyat Sahi kar de aap sab ki duaa ki zarurat he Ham ko pls duaa kero…😔😔😔😔😔😔😔😔😔duaa ki bhut jada zarura he pls duaa ker na Mufti saab agr Aap mera comments pd rahe he to duaa ker na or sab se bol na duaa ki

    Nani ka name he Naseem Begum. 🤲🤲🤲🤲Duaa ker na pls..😭

  13. Maulana Sahab Mera Ek Sawal hai ki aaj Logon Ne taajiya ko Lekar Asar se magrib Tak karbla gaye aur Unki farj namaj kaza ho gai to iska jimmedaar kau hai

  19. Pakistan me Hindu pahale 23% se abhi 2% rah gaye 21 % kaha gaye shahab jabardasti unka dharma pariwartan kar diya gaya Sikho ke Sath kya huwa

  25. Bismillahirrahmanirrahim
    Alemlerin Rabbi olan, mülkünde ortağı olmayan, her yarattığını hak ile yaratan, Elçilerini hidayetle ve hak dinle gönderen, Rabbimiz'e sonsuz hamdü senalar olsun.Elçi meleklere, bütün melaike ikrama, Peygamber Efendimiz'e, bütün peygamberlere salat ve selam olsun. Onların Aline ve Ashabına da selam olsun. Rabbimiz'in Rahmeti bütün inananların üzerine olsun

    Ey insanlar, Mülkün tek sahibi olan Rabbimiz c.c., rahmetiyle, Peygamber Efendimiz'i sav kitapla gönderilen peygamberlerin sonuncusu olarak vazifelendirdikten sonra, kıyamete yaklaştığımız böyle bir zamanda da Muhammed Mehdi a.s'ı, Peygamber Efendimiz'i sav tasdik eden, nebi olarak vazifelendirmiştir. Hüküm Allah'ındır cc. Başta da, sonda da emir, Allah'a cc aittir.

    Muhammed Mehdi as'ın, Rabbimiz'in cc vahyiyle, tebliğ metninde ortaya koyduğu delillerden sonra, Rabbimiz'in cc sınırsız ilmini ve imtihanını hiçe sayıp, nefsini ilah edinerek, Mehdi as'ı inkar eden ve nebi olmadığını söyleyenlere, Muhammed Mehdi as'ın, uyarısı ve cevabıdır! Ey insanlar, Allah'a cc karşı, yücelik taslamayın! Ben size apaçık, delil getiriyorum. Allah'ın cc emrine uyun ki, kurtuluşa eresiniz! Ey insanlar, Peygamberimiz'in sav, "benden sonra, peygamberlikten sadece mübeşşirat (salih rüya) kalacaktır" buyurduğunu, buna dayanarak Peygamberimiz'den sav sonra bir nebinin gelmeyeceğini söylüyorsunuz:

    Peygamberimiz sav, kitapla gönderilen Peygamberlerin sonuncusudur, Peygamberimiz'den sav sonra, Rabbimiz'in cc katından inecek yeni bir ayet, yeni bir kitap yoktur ancak mübeşşirat (salih rüya) devam edecektir. İslam son din, Kur'anı Kerim son kitap, Peygamberimiz sav kitapla gönderilen Peygamberlerin sonuncusudur. Peygamberimiz'den sav sonra yeni bir kitapla yeni bir dinle bir resul gelmeyecektir. Ancak, bir peygamber olan İsa a.s. da peygamber olarak, bir nebi olan Muhammed Mehdi a.s. da nebi olarak; islam üzere Kur'an üzere Peygamberimiz (s.a.v.) i tasdik eden nebiler olarak geleceklerdir ve gelmişlerdir.

  26. Yine, Peygamberimiz sav, "Risalet de nübüvvet de kesintiye uğramış, sona ermiştir. Benden sonra gelecek ne resul vardır ne de nebi! Ancak mübeşşirat (salih rüya), devam edecektir." buyurmuştur.

    Peygamberimiz'in sav "risalet de nübüvvet de kesintiye uğramış" buyurduğu, nebilik makamıdır.
    "Sona ermiştir" buyurduğu ise Rasulluk makamıdır.
    Benden sonra ne resul vardır, ne de nebi" buyurması ise Peygamberimiz'den sav hemen sonra bir resul ve nebinin olmadığına işarettir. Peygamberimiz'in sav, "kesintiye uğramış" buyurduğu nebilik makamı, İsa as'ın nüzulu, Mehdi as'ın zuhuruna kadardır. Peygamberimiz'den sav sonra İsa as'ın nüzulu, Mehdi as'ın zuhuruna kadar bir nebi, gelmeyecektir. İsa as da, Mehdi as da islam üzere Kur'an üzere Peygamberimiz'i sav tasdik eden nebiler olarak gelmişlerdir

  27. Bir başka hadisi şerifinde Peygamberimiz sav; "Benimle, benden önceki diğer Peygamberlerin durumu, mükemmel ve güzel bir ev yapan, fakat sadece köşelerinin birinde bir kerpiçlik yeri boş bırakan, bir adama benzer. Halk, evi hayran hayran dolaşmaya başlar ve o eksikliği görüp, 'Bu boşluğa bir kerpiç konulmayacak mı?' der. İşte ben bu kerpicim, ben peygamberlerin sonuncusuyum." buyurmuştur. Peygamberimiz (s.a.v), Rasul Peygamberlerin sonuncusudur ve Rasuller evinin son kerpici konumundadır. Muhammed Mehdi (a.s) Nebilerin sonuncusudur ve nebiler evinin son kerpici konumundadır. Bununla beraber Muhammed Mehdi (a.s), son Rasulu tasdik eden son Nebi olmakla son Peygamberin ikinci yarısı (son kerpicin ikinci yarısı) konumundadır.

    Bütün peygamberler çift yaratılmıştır, bir bütünün iki yarısı gibidir. Harun as, Musa as ın ikinci yarısı; Süleyman as, Davud as 'ın ikinci yarısı ; Yahya as, İsa as 'ın ikinci yarısı; Muhammed Mehdi as da, (Peygamberimiz) Muhammed Mustafa sav'in ikinci yarısı konumundadır. Bununla beraber; Tevrat'ın, Musa as ile beraber Harun as'a da vahyolunması; Zebur'un, Davud as ile beraber Süleyman as'a da vahyolunması; İncil'in, İsa as ile beraber Yahya as'a da vahyolunması; Peygamber Efendimiz'e sav indirilen Kur'anı Kerim'in de Peygamberimiz'le sav beraber, Muhammed Mehdi as'a da vahyolunması, yani adı geçen Resul ve Nebilerin aynı kitaba memur edilip birbirinin tamamlayıcısı olması, bunun ispatıdır. Nebiler, Resullerin tamamlayıcısıdır; bir bütünün ikinci yarısı gibi.

    İşte, Peygamberimiz'in sav “ben, o son kerpicim” buyurduğu, o, son kerpicin ikinci yarısı/tamamlayıcısı; Muhammed Mehdi as'dır. Peygamberimiz'in sav; islamı ikiye ayırıp; “ben islamın başıyım, Mehdi de sonu olacaktır” buyurması, yine “Kıyamet yaklaştı, ay yarıldı” ayeti ile Peygamberimiz'in sav, ayı ikiye yarma mucizesi, bunun ispatıdır. Peygamberimiz sav, yarılan ayın, ilk yarısı; Muhammed Mehdi as, yarılan ayın, ikinci yarısıdır.

  28. Yine, Peygamberimiz (s.a.v.)'in,"İsrailoğulları zamanında, onları (amirlerin, valilerin ahaliyi idare ettiği gibi) peygamberler idare ederdi. Her ne zaman bir peygamber ölürse, onun yerine başkası geçerdi. Şüphesiz ki, benden sonra peygamber yoktur. Ancak halifeler bulunur (ümmeti bu devlet reisleri idare eder). Onlar müteaddit (birden fazla) de olabilir." buyurduğunu ve buna dayanarak, Peygamberimiz (s.a.v.)'den sonra bir peygamberin olmadığını söyleyenlere, Muhammed Mehdi as'ın cevabıdır.

    Peygamberimiz (s.a.v.); İsrailoğulları zamanında halkı, peygamberlerin idare ettiğini, bir peygamber ölürse, onun yerine başka bir peygamberin geçip halkı idare ettiğini haber veriyor. Peygamberimiz (s.a.v.); kendisinden sonra ise, peygamberlerin değil, halifelerin insanların başında bulunacağını, halkı idare edeceğini ve bu halifelerin, birden fazla olabileceğini, haber veriyor. Buyurduğu üzere; Peygamberimiz (s.a.v.) in vefatından hemen sonra insanların başına bir peygamber değil, ard arda halifeler geçmiş ve insanları, onlar idare etmişlerdir. Peygamberimiz (s.a.v.) in, "Benden sonra peygamber yoktur ancak halifeler bulunur" sözü, Peygamberimiz (s.a.v.) in vefatından hemen sonra insanların başına, bir peygamberin değil, ard arda halifelerin geçmesiyle aynı ile yaşanmıştır.

    Peygamberimiz (s.a.v.); "Benden sonra peygamber yoktur.Ancak halifeler bulunur." buyurarak kendisinden hemen sonra bir peygamberin değil, halifelerin geleceğini haber vermiş ve nübüvvet kapısını kapatmıştır. Ancak "Kıyamete yakın bir zamanda İsa (a.s.) da, Mehdi (a.s.) da gelecek" buyurarak; anahtarın sahibini göstermiştir. Bundan dolayı, bin dört yüz senedir açılamayan bu kapıyı, zuhuruyla ancak Muhammed Mehdi as; Rabbimiz'in cc vahyiyle, kapının anahtarları mesabesinde olan ayet ve hadislerle, delilleri ortaya koyarak açmıştır. Nasıl ki her kapının anahtarı, o evin sahibine verilirse bunun gibi; bu manevi kapının anahtarı da Rabbimiz (c.c) tarafından Muhammed Mehdi as'a verilmiştir. Bin dört yüz sene önce Peygamberimiz (s.a.v.)'in kapattığı bu manevi kapıyı, bugün, Muhammed Mehdi as'ın açmasıyla; arada geçen bin dört yüz sene boyunca bu kapı, manevi zararlardan korunmuştur. (Bir mektubun kapanıp mühürlenerek, sahibine gönderilmesi gibi.) Şüphesiz ki İslam son din, Kur'anı Kerim son kitap, Peygamberimiz (s.a.v) kitapla gönderilen peygamberlerin sonuncusudur. İsa (a.s.) da Mehdi (a.s.) da islam üzere, Kur'an üzere Peygamberimiz (s.a.v.)'i tasdik eden nebiler olarak gelmişlerdir. Bütün peygamberler kendilerinden sonra gelecek olan elçiyi müjdelemekle vazifelidir. Peygamberimiz'in (s.a.v.), zamanımıza ulaşan iki yüze yakın hadisle Muhammed Mehdi (a.s.)'ın geleceğini müjdelemesi bunun içindir.

    Bahsi geçen hadisi şeriflerde, Peygamberimiz'in sav, kendisinden sonra, bir peygamberin gelmeyeceğini haber vermesi; kendisinden hemen sonra çıkabilecek yalancılara karşı, ashabını uyarmak içindir. Kendisinden sonra, bir peygamberin gelmeyeceğini haber veren Peygamberimiz'in sav, aynı zamanda; kıyamete yakın bir zamanda İsa as'ın da, Mehdi as'ın da geleceğini haber vermesi; kendisinden sonra, İsa as'ın nüzulü, Mehdi as'ın zuhuruna kadar, bir peygamberin gelmeyeceğine işaret etmek, bununla beraber; şüphesiz bir peygamber olan İsa as'ın da, bir nebi olan Mehdi as'ın da islam üzere Kur'an üzere, Peygamberimiz'i sav tasdik eden nebiler olarak geleceklerine işaret etmek içindir.

  29. Rabbimiz cc Araf Suresi 99.ayetinde; “Onlar, Allah’ın tuzağından emin mi oldular? Fakat kendilerine yazık eden topluluktan başkası, Allah’ın tuzağından emin olmaz” buyuruyor.

  30. Rabbimiz (c.c.)'in, Ahzab suresi 40. ayetinde, "Muhammed, adamlarınızdan hiçbirisinin babası değildir;
    fakat o Allah'ın Resûlü ve Nebilerin sonuncusudur. Allah, her şeyi hakkıyla bilendir."
    buyurması, bununla beraber Muhammed Mehdi'nin nebi vasfıyla zuhuru, insanlık için bir imtihan vesilesi olmuştur. Muhammed adı, hem Peygamberimiz'in (s.a.v.) hem Mehdi (a.s.)'ın Rabbimiz (c.c.) katındaki adıdır.
    Rabbimiz (c.c.), Kur'an-ı Kerim'de, Muhammed adıyla, bir isimle iki şahsa;
    zahirde Peygamberimiz (s.a.v.)'e, batında Muhammed Mehdi (a.s.)'a işaret etmiştir.
    Bu Allah'ın cc mucizesidir.
    "Muhammed, Allah'ın Resulu" buyururken; Resul olan Muhammed, Muhammed Mustafa'ya (s.a.v.)
    ve "Nebilerin sonuncusudur" buyururken de;
    Nebi olan Muhammed, Muhammed Mehdi'ye işaret etmiştir.

    "Kıyamet yaklaştı, ay yarıldı" ayetinin sırrıyla; Peygamberimiz (s.a.v.)'in ayı ikiye yarma mucizesi de bu ayetin sağlaması hükmündedir. Peygamberimiz'in (s.a.v.), ayı/bir ayı ikiye yarma mucizesi, peygamberliği ikiye ayırmasına işarettir. Peygamberimiz (s.a.v.); yarılan ayın ilk yarısı Resul olan Muhammed, Muhammed Mehdi (a.s.); yarılan ayın ikinci yarısı nebi olan Muhammed'dir. Nasıl ki ay güneşten aldığı ışığı dünyaya yansıtıyorsa, peygamberler de Rabbimiz (c.c.)'den aldığı vahyi (nuru) insanlığa yansıtan elçilerdir. Peygamberimiz'in (s.a.v.), başka bir cismi değil de ayı yarması ve ikiye yarmasının hikmeti budur. Peygamberimiz'in (s.a.v.); hicret esnasında, Medineliler tarafından "aydoğdu üzerimize" sözleriyle karşılanması da bunun ispatlarındandır. Peygamberimiz'in (s.a.v.) işareti ile ayı ikiye yarması gibi bugün de Rabbimiz (c.c.)'in vahyiyle, Muhammed Mehdi as; ilmiyle ayı ikiye yarmış, mucize yeniden tekrarlanmıştır, Muhammed Mehdi as'ın nebi vasfıyla zuhuru ile, fiili olarak mucize tamamlanmıştır. Rabbimiz (c.c.)'in Muhammed Mehdi as'a bildirdiği bu delillerin tamamı, Muhammed Mehdi as'ın , Allah'ın halifesi olduğunun ve Peygamberimiz (s.a.v.)'i tasdik eden nebi olduğunun ispatıdır.
    Şahit olarak ALLAH (c.c.) yeter.

  31. Rabbimiz (c.c.) Neml Suresi 82.ayeti celilesinde; (Ezelde takdir edilmiş olan) "o söz'ün zuhur vakti gelince, onlara yerden bir Dâbbe çıkarırız ki o; insanların ayetlerimize kesin olarak inanmadıklarını kendilerine söyleyecektir. (Artık tevbe kapısı kapanmış olup, gerçek inananla inanmayan ortaya çıkacaktır.) buyuruyor.

    Rabbimiz'in cc, "Onlara yerden bir dabbe çıkarırız" buyurduğu insan, Peygamberimiz (s.a.v.)'in ahir zamanda geleceğini haber verdiği Muhammed Mehdi (a.s.)'dır. Neml Suresi 82.ayetinde geçen , O söz başlarına gelince yerden bir Dâbbe'nin ortaya çıkması; (ezelde takdir edilmiş olan o sözün ortaya çıkış vakti/zuhur vakti gelince) insanlar arasından Muhammed Mehdi (a.s.)'ın zuhur etmesidir.

    Dabbenin ortaya çıkması ile, yani; Muhammmed Mehdi as ın zuhur etmesi ile, tevbe kapısının kapanması ve gerçek inananla inanmayanın ortaya çıkması, Muhammed Mehdi as'ın Nebi olduğunun ispatıdır. Şüphesiz ancak bir elçi geldiğinde gerçek inanan ve inanmayan ortaya çıkar. Peygamberimiz'in sav, "kim Mehdi'yi inkar ederse kafir olur" buyurması da bunun ispatıdır. Peygamberlerin ve Peygamberimiz'in (s.a.v.) zuhuruyla, nasıl tevbe kapısı kapanmış, iman kapısı açılmışsa, gerçek inananla inanmayan ortaya çıkmışsa, Muhammed Mehdi (a.s.)'ın nebi vasfıyla zuhuruyla da artık tevbe kapısı kapanmış olup, gerçek inananla inanmayan ortaya çıkacaktır.
    Şahit olarak ALLAH (c.c.) yeter.

  32. A'raf Suresi 35.ayetinde, Rabbimiz'in cc ; "Ey Âdemoğulları! İçinizden size âyetlerimi anlatan bir peygamber gelir de, kim korunur ve kendini ıslah ederse, onlara hiçbir korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir." buyurması; Peygamberimiz'den sav sonra Muhammmed Mehdi as'ın, nebi vasfıyla zuhuruna işaret eden ayetlerdendir.

  33. Yine Rabbimiz'in (c.c.) Al-i İmran Suresi 179. ayeti celilesinde; "Allah, mü'minleri içinde bulunduğunuz şu durumda bırakacak değildir. Nihayet, pis olanı temizden ayıracaktır. Allah, size "gaybı" da bildirecek değildir. Fakat Allah, peygamberlerinden dilediğini seçer …" buyurması da Peygamberimiz'den sav sonra, Muhammmed Mehdi as'ın, nebi vasfıyla zuhuruna işaret eden ayetlerdendir. Bu ve bunun gibi, Kur'anı Kerim'de geçen bir çok ayetle, Rabbimiz cc, Muhammed Mehdi as'ın nebi vasfıyla zuhuruna işaret etmiştir.

  34. Mü'min Suresi 78.Ayetinde de, Rabbimiz cc; “Andolsun ki senden önce (de) peygamberler gönderdik; onlardan kimini sana anlattık, kimini de anlatmadık. Hiçbir peygamber, Allah’ın izni olmadıkça bir âyet getiremez. Allah’ın emri gelince de adalet yerine getirilir. Batıl taraftarları işte böylece hüsrana uğrarlar.” buyuruyor.

  35. Peygamberimiz sav, bir çok hadisle, Mehdi as ın gelişini müjdelemiş; "O, Allah(c.c.)'ın halifesidir", "İlmi ona Allah(c.c.) verecek.", "Başının üstünde bir melek olacak", “Nübüvvet mührü olacak”, "Onu/Mehdi as ı Peygamberlerin suhufunda şöyle bulurum" gibi birçok hadisle nebi vasfına işaret etmesine rağmen imtihan sırrı gereğince açık olarak; Mehdi as nebi olacak gibi bir bilgi vermemiştir. Bununla beraber Peygamberimiz sav, "O (Mehdi ) kimsenin bilmediği gizli bir duruma kılavuzladığı için kendisine, Mehdi denmiştir." buyurmuştur.

  36. Bütün peygamberler, kendilerinden sonra gelecek olan elçiyi müjdelemekle vazifelidir. Peygamberimiz'in (s.a.v.), Muhammed Mehdi (a.s.)'ın geleceğini müjdelemesi de, "kim Mehdi yi inkar ederse kafir olur" buyurması da nebi olduğu içindir.

  37. Peygamberimiz'in (s.a.v.) "O, Allah(c.c.)'ın halifesidir", "İlmi ona
    Allah(c.c.) verecek.", "Başının üstünde bir melek olacak", "Allah(c.c.)
    onu bir gecede ıslah eder","Mehdi masumdur, Mehdi'yi peygamberlerin
    suhufunda şöyle bulurum", "Nübüvvet mührü olacak","O (Mehdi), İsa a.s.'a
    imam olacak" gibi bir çok hadisle nebi vasfına işaret etmesi,"Adı adıma
    uygun, babasının adı babamın adına uygundur", "Ben islamın başıyım,
    Mehdi de sonu olacak" gibi hadislerle kendisi ile kıyas etmesi, "Ashabı
    bedir ashabı kadardır", “Siz, onları geçemezsiniz, onlar da size
    erişemezler” buyurarak ashabını ashabı ile kıyas etmesi, Mehdi a.s.'ın
    nebi olduğununun, açık ispatlarındandır.

  38. Her peygamber gibi melek aracılığı ile ilmi, Allah (c.c.) tan alan, her peygamber gibi Allah (c.c.)'ın ıslah/terbiye ettiği, her peygamber gibi masum olan, her peygamber gibi adı peygamberlerin suhufunda geçen, yine her peygamber gibi nübüvvet mührü olan ve İsa a.s.'a da imam olacak olan Mehdi a.s.'ın nebi olmadığını söylemek, bir insanı bütün vasıflarıyla/ özellikleriyle anlatıp sonra da; "Hayır, O bir insan değildir" demekten farksızdır. Peygamberimiz'in (s.a.v.) ; peygamberlik vasıfları ile haber verdiği, "İsa a.s.'a imam olacak" buyurduğu, "ben islamın başıyım, Mehdi de sonu olacak" buyurarak kendisi ile kıyas ettiği ve "Kim Mehdi'yi inkar ederse, kafir olur","Karda sürünerek bile olsa biat edin" buyurduğu Mehdi a.s. şüphesiz bir nebidir ve nebi olarak gelmiştir. Şüphesiz bir peygamber olan İsa a.s. da bir peygamber olarak, şüphesiz bir nebi olan Muhammed Mehdi a.s. da bir nebi olarak; islam üzere Kur'an üzere Peygamberimiz (s.a.v.) i tasdik eden nebiler olarak gelmişlerdir.

    Rabbimiz'in cc, Muhammed Mehdi as'a bildirdiği bu delillerin tamamı; Muhammed Mehdi as'ın, Peygamberimiz'i sav tasdik eden nebi olduğunun ispatıdır.
    Şahit olarak ALLAH CC yeter!

  39. Bismillahirrahmanirrahim
    ALLAH c.c send Muhammad Al Mahdi alaihissalam as a Nebi Prophet for the test of humanity.
    In Quran Surah Ahzab 40: Muhammad Mustafa s.a.v. is the Rasul. Muhammad Mahdi aleyhisselam is the Nabi.
    ALLAH c.c is sufficient as a witness.

  40. Bismillahirrahmanirrahim
    ALLAH c.c send Muhammad Al Mahdi alaihissalam as a Nebi Prophet for the test of humanity.
    In Quran Surah An Nalm 82: Muhammad Mahdi aleyhisselam is the Dabbe.

    ALLAH c.c is sufficient as a witness.

  41. Bismillahirrahmanirrahim
    ALLAH c.c send Muhammad Al Mahdi alaihissalam as a Nebi Prophet for the test of humanity.
    In Quran Sural Al Kahf, Zulqarnain is Muhammad al Mahdi alaihissalam.

    ALLAH c.c is sufficient as a witness.

  43. Allah musalmanon ko namaz padhne ki toufik aate farmaye or allah sabki musalamanon ko apki sunnat pr chlne wala bna de ❤️❤️❤️
    ''ameen summa ameen"

Back to top button