QUR’AN ki Arabic & Saudia ki Arabic mein FARAQ kewn ??? ILMI Reply from Engineer Muhammad Ali Mirza

Jazakallah khair ali bhai 👍

قرآن کہتا ہے "فاین تذهبون " کدھر جا رہے ہو یہ فصیح عربی ہے قرآن والی
یہی بات عام بولی جانی والی زبان میں" انت وين روح"
جيزان کے علاقے فیفی میں بولی جانی والی عربی کو پورے سعودی عربیہ میں کوئی نہیں سمجھ سکتا
مختصر یہ کہ قرآن کی عربی فصیح عربی ہے جو عام عرب جو پڑھنا لکھنا نہیں جانتے وہ نہ ہی بول سکتے ہیں اور نہ ہی پڑھ سکتے ہیں

Good

I have listened to a lecture of Dr Hamidullah who was a great Scholar, Muhaddith  and Faqih and a prolific academic author. A Polymath with competence in 22 languages, he said in his lecture that all the languages of world change with the passage of time. But , Arabic is a unique language which have remained static throughout till date. He gave some examples in his lecture and said, one can take the example of English Language Or English poetry, the old classic english poems written by Chaucer, Spenser, Charles Dickens are difficult to understand in present time even by a professor. However, Arabic language is unchanged, and the texts written in 7th century like Quran can be understood by a layman who knows Arabic language.

It's not lughat. Lughat is same, many of the muhawara are new. That is common sense which people are not able to ask properly and he is not letting them explain. For example, the Urdu or English 100 years ago was different. Words were same, the style or ba-muhawara changed.

jahalat ka bamba engineer muhammad ali mirza

Ali bhai ka stance galat hai, make it clear and except the truth Ali bhai

Bhai kon bola ke hum india me urdu nhi aati. Apke Pakistan se zyda humre yaha urdu likhi or padhi jaati hai

Here are some examples for you:
1. Quran/ Fushah uses ذهب for He went but Saudi use روح for He went
2. Quran uses the صرف but in Saudia, they add ب before a verb to make it مضارع . So instead of سيذهب they use بيروح
3. Instead of الآن they use دحين or الحين
There are many other examples too. And they are not only related to new words like aeroplane or car or computer. Of course they have a lot of common words too but it won't be wrong to say that they don't exactly speak the Arabic language words and Grammar rules that Quranic Arabic or Fushah is based on.

A good way to understand would be to say that the difference in Quranic language and Aamiyah or local Arabic dialect is almost like the difference between Urdu and Punjabi.

متقدمین کے نزدیک ”ناصبیت“ کی تہمت لگانا ”رافضیت“ کی علامت ہے۔
✿ ✿ ✿
”ناصبیت“ کی اصطلاح رافضیوں کی ایجاد کردہ ہے، تیسری صدی ہجری تک کسی بھی سنی عالم نے کسی دوسرے سنی عالم کو”ناصبی“ نہیں کہا ہے ، بلکہ اس دور میں اگر کوئی شخص کسی کو ناصبی کہتا تھا تو یہ اس کے ”رافضی“ ہونے کی دلیل سمجھی جاتی تھی ۔

● امام علي بن المديني رحمه الله (المتوفى234) سے منقول ہے:
”ومن قال: فلان ناصبي علمنا أنه رافضي“
”جو کہتا تھا کہ فلاں ناصبی ہے تو ہم جان لیتے تھے کہ وہ رافضی ہے“ [شرح أصول اعتقاد أهل السنة 1/ 166]

اس کی سند کے بعض رواۃ کا ترجمہ نہیں مل سکا مگر علی بن المدینی رحمہ اللہ کے شاگرد امام أبو حاتم الرازی (المتوفى277) نے بھی یہی بات کہی ہے اور اسے اپنے دور کے تمام علماء کی طرف منسوب کیا ہے ، کماسیاتی ، اس سے اس نقل کی تائید ہوتی ہے ، کیونکہ ظاہر ہے کہ اس نسبت میں ان کے استاذ علی بن المدینی رحمہ اللہ بدرجہ اولی شامل ہیں۔

● امام أبو حاتم الرازی (المتوفى277) اور امام أبو زرعہ الرازی (المتوفى264) رحمہما اللہ نے کہا:
”وعلامة الرافضة تسميتهم أهل السنة ناصبة“
”رافضیوں کی علامت یہ ہے کہ وہ اہل سنت کو ناصبی کہتے ہیں“ [شرح اعتقاد أهل السنة للالکائی: ( 1/ 201 ) وإسناده صحيح ، أصل السنة واعتقاد الدين للرازيين: (ق168/ب) وإسناده صحيح وانظر: تکحیل العینین : ص 222 ]

یادرہے کہ یہ صرف ان دو ائمہ ہی کا کہنا نہیں ہے بلکہ ان کے دور کے تمام علماء کا یہی ماننا تھا ، جیساکہ امام ابوحاتم رازی اور امام ابوزرعہ رازی نے یہ بات کہنے سے پہلے اس کی صراحت اس طرح کی ہے:
”أدركنا العلماء في جميع الأمصار حجازا وعراقا وشاما ويمنا فكان من مذهبهم…“
”ہم نے تمام شہروں ، حجاز ، عراق ، شام ، یمن کے علماء کو پایا ہے ان سب کا ماننا یہ تھا کہ ….“ [حوالہ مذکور]

● امام أبو محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري (المتوفی 329 ) نے کہا:
”وإذا سمعت الرجل يقول: فلان ناصبي فاعلم أنه رافضي“
”جب تم کسی شخص کو کہتے ہوئے سنو کہ : فلاں ناصبی ہے ، تو جان لو کہ وہ رافضی ہے“ [شرح السنہ للبربھاری : ص 118 ، طبقات الحنابلة 2/ 36]
.
(کفایت اللہ سنابلی)
◈ ◈ ◈

اصل میں علی بھائی ان لوگوں کو غلط فہمیاں یہ ہوئی ہے کہ جب یہاں عجمی لوگ آئیں ہیں تو ان خارجی لوگوں کے لئے آسانی سے سمجھانے کے لئے عرب لوگوں نے کچھ باہر کے زبانیں سیکی ہوئی ہوتی ہے جس طرح اینگلیش ہو اردو ہو بنگالی ہو یا کوئی آور زبان ان زبانوں کو عربی زبان کے ساتھ ملا کے عجم لوگوں کی آسانی کے لیے انہی کو انہیں کی زبان تھوڑا بہت ملا کر بولتے تو خارجی لوگ سمجھتے ہیں کہ عرب لوگوں نے عربی بدل دیا ہے اور دوسرا آسان مثال یہ ہے جس طرح پاکستان میں لوگ اردو میں انگلیش ملاکے بولتے ہیں اسی طرح عرب لوگوں نے خارجی زبانوں کو تھوڑا بہت سیکی ہے خارجیوں کو سمجھانے کے لئے تاکے آسانی ہو خارجی لوگوں کے لئے تو یہ مولوی سمجھتے ہیں کہ عربی زبان کو بدل دیا ہے ایسا نہیں ہے بھائی جب عرب لوگ آپس میں باتیں کرتے ہیں تو بلکل ٹیک زبان استعمال کرتے ہیں
۔ اللہ تعالیٰ ان لوگوں کو ھدایت دیں

Agar shia ha To Allah ki Qasam

Kutta b is sy axha ha

Ali Bhai zindabad

Example: “siratul mustaqim” aj arbi log istamal nahe karta

NABI pak s.a.w.w ky jasa hai koi nahi…💚💜💙
Baabay ty sheeeyyy koi nahi…..🧙‍♂️😡🤑

Ali bhai firqaon par atom bom sabit hoye hain….Allhamdulillah….💣👍🌹❣

Allah pak ali bhai ko lambi umar or sahat wali zindgi day….amieen….🤲🌹❣

Jazak Allah o khaira ali bhai…..👍🌹❣

Aapko kisne bataya hame urdu padhni nahi aati hai

Aik Indian Arabic news reader se malum Kiya wo keh raha tha buhat Faraq hai Quran ki Arabic me aur aam bol chaal me…jaise Iqbal ki shayari hai Urdu me Magar samajhne ke liye lughat ki zarurat hoti hai..

Actually the real thing is a bit contradicted to what he says… It's like a normal URDU speaking guy start to read IQBAL, FAIZ or JALIB…
I know Quran cant be compared with these human writings, but روزمرہ عربی IS a bit different from Quran…

ایک سیاسی پی ڈی ایم ۔۔عمران خان کے خلاف
ایک فرقوں کی پی ڈی ایم ۔۔محمد علی کے خلاف

Bhai wo jo asan arabi bolte hin os me adhi English or adhi urdo hoti he labour ko samjhane k liy apas me wo quran wali arabi bolte hin