SOFIA nay ALLAH ko Daikha ??? Brailvi & Deobandi ULMA ko Dawat-e-HAQ ! (Engineer Muhammad Ali Mirza)

معراج کے حقائق
کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو جسمانی معراج نہیں ہوئی۔۔۔ بلکہ یہ روحانی معراج تھی۔۔۔ یا محض ایک خواب تھا۔۔۔ انکو قرآن کی اس آیت کے صرف پہلے چار الفاظ پر غور کرنے کی دعوتِ عام ہے:
سبحانَ الَّذِی اَسری بِعَبدِہِ۔۔۔ یعنی پاک ہے وہ ذات جو لے گئی اپنے بندے کو۔۔۔ " بِعَبدِہِ" سے مراد بندہ ہے۔۔۔ اور بندہ جسم + روح کا مرکب ہوتا ہے۔۔۔ صرف روح کو بندہ نہیں کہتے۔۔۔ بندہ ہونے کیلئے جسم کی شرط ہے۔۔۔ اور "لے جانے" کے الفاظ بھی استعمال ہوئے ہیں۔۔۔ لہذا منکرین کیلئے صرف یہی خوراک کافی ہے۔۔۔
اب دوسرا سوال یہ ہے کہ معراج میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اللہ کا دیدار ہوا یا نہیں؟؟؟ اہلسنت والجماعت کا آج تک یہی موقف ہے کہ دیدار ہوا ہے۔۔۔ ابنِ عباس رض، امام حسن بصری، اور امام احمد بن حنبل کا یہی موقف ہے۔۔۔ اس سلسلے میں اہلسنت والجماعت کو جس حدیث نے الجھن میں ڈالا وہ بخاری میں درج ہے۔۔۔ جس میں حضرت عائشہ رض نے فرمایا کہ جو شخص یہ کہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ کو دیکھا ہے، تو اس نے اللہ پر جھوٹ باندھا۔۔۔ لیکن جب ہم اس حدیث کی روشنی میں قرآن کی سورۃ نجم کا مطالعہ کریں تو اس سے صاف ظاہر ہوتا ہے کہ آپ صلی اللہ نے اللہ کا دیدار کیا۔۔۔
قرآن میں سورۃ نجم میں جن لوگوں نے ان آیتوں سے مراد جبرائیل علیہ السلام کو مراد لیا ہے، ان سے مغالطہ ہوا ہے، اصل میں ان آیتوں میں جبرائیل علیہ السلام کا تذکرۃ کہیں موجود ہی نہیں ہے۔—آیتوں کا متن اور میرا تبصرہ ملاحظہ کیجئے:
وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى اور وہ اپنی خواہش سے کچھ نہیں کہتے۔
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى یہ تو بس وحی ہے جو ان پر نازل کی جاتی ہے۔
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى جو بڑی قوت والے (رب) نے انھیں سکھایا۔– اکثر لوگ یہاں ترجمہ کرنے میں جبرائیل مراد لے لیتےہیں۔ اگر یہاں جبرائیل مراد لے لی جائے تو اگلی آیتوں میں تضاد آجاتا ہے۔-آگے آیت نمبر سات میں لکھا ہے کہ وہ اونچے درجے کے آسمان میں تھا۔– اور پھر وہ نیچے آکر قریب ہو گیا۔-۔اس سے مراد حضرت جبرائیل علیہ السلام ہر گز نہیں ہو سکتے کیونکہ وہ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے۔۔ پھر وہ اعلی ترین آسمان میں کیسے تھے اور انھیں نیچے اترنے کی کیا ضرورت تھی؟ آگے کی آیتوں میں نیچے آنے کا تذکرۃ ہے۔—اور دوسری بات یہ کہ علم فرشتہ نہیں بلکہ رب ہی سکھاتا ہے۔۔۔ اور اس آیت میں علم سکھانے کا ہی ذکر ہے۔۔۔
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى
وہ رب جو صاحبِ کمال ہے، پھر وہ جلوہ افروز ہوا۔– "استوی" کا لفظ قرآن میں دوسری جگہ اللہ کیلئے ہی استعمال ہوا ہے۔۔"ثُمَّ اسۡتَوٰی عَلَی الۡعَرۡشِ" یعنی پھر وہ عرش پر جلوہ افروز ہوا۔
وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى
اور وہ سب سے اونچے درجے کے آسمان پر تھا۔—اونچے درجے کے آسمان پر حضرت جبرائیل علیہ السلام کیسے ہو سکتے ہیں؟؟؟؟ عالمِ ملکوت کے بعد عالمِ جبروت ہے۔۔یہیں بیت المعمور ہے، جس کا تذکرۃ قرآن میں ہے۔۔۔ سدرۃ المنتہی کا علاقہ شروع ہوتے ہی فرشتوں کی رسائی ختم ہو جاتی ہے۔۔۔ آگے عالمِ لاہوت، پھر عالمِ ھاھوت، پھر عالمِ وحدت اور اسکے بعد عالمِ احدیت ہے۔۔۔ جہاں اللہ کا عرش ہے۔۔۔ لیکن یہ مقامات بہت دور دور ہیں۔۔۔
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى پھر وہ قریب آیا اور نیچے اترا۔—یہاں نیچے اترنے کی بات اللہ کی طرف منسوب ہونی چاہیے۔۔۔ جبرائیل علیہ السلام تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے۔۔۔ وہ کس آسمان سے نیچے آتے؟؟؟
فَكَانَ قَابَ قَوْسيْنِ أَوْ أَدْنَى
پھر دو کمانوں کے فاصلے پر آ گیا، بلکہ اس سے بھی قریب۔- اب کیا یہ آیت بھی حضرت جبرائیل علیہ السلام اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے درمیان فاصلے کی طرف اشارہ کرتی ہے؟؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم جبرائیل کو روز دیکھتے تھے۔۔۔ اگر یہ بھی مان لیا جائے کہ جبرائیل علیہ السلام کو اصلی شکل میں دیکھا تو پھر اوپر جا کر دیکھنے کیلئے یہ سب فاصلہ طے کرنے کی کیا ضرورت تھی؟؟؟ جبرائیل علیہ السلام آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو زمین سے لینے کیلئے اس لیے آئے تھے کہ اللہ سے ملاقات ہو۔۔۔ اور نہ ہی اس سفر کا یہ مقصد تھا کہ خود سے جونیئر مخلوق کو آسمان پر تشریف لے جا کر دیکھیں۔۔۔
فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى پھر اُس نے اپنے بندے پر وحی کی جو کرنی تھی۔– (عبدِہِ سے مراد عربی میں "اس کا بندہ" ہے۔ سب کو معلوم ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کس کے بندے ہیں)— اگر اس سے مراد جرائیل علیہ السلام ہیں تو صرف بحث کی خاطر سوال یہ ہے کہ یہ وحی حضرت جبرائیل علیہ السلام اپنے بندے پر کیسے کر سکتے ہیں؟؟؟ نعوذ باللہ
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى اور دل نے وہ نہیں جھٹلایا جو اس نے دیکھا۔۔۔ اب اہلِ باطن جانتے ہیں کہ اللہ کے دیدار کیلئے دل کی آنکھ کا ہونا ضروری ہے۔۔ کیونکہ ظاہری آنکھ میں یہ طاقت نہیں ہے۔۔۔ لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی آںکھ میں یہ طاقت تھی۔۔۔ اسلئے جو آنکھ دیکھتی ہے دل اسکی تصدیق کرتا ہے۔۔۔ لہذا جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی آنکھوں نے دیکھا، دل نے اس کی تصدیق کی۔
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى اور بے شک انھوں نے اُسے دوسری بار بھی دیکھا ہے۔۔۔ یعنی تم لوگ ایک بار دیکھنے پر ہی جھگڑ رہے ہو۔-
عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى سدرۃ المنتہی کے قریب۔۔۔ یہ وہ مقام ہے جہاں کوئی فرشتہ نہیں جا سکتا۔—کیونکہ فرشتے سدرۃ المنتہی کی حدود شروع ہونے سے پہلے کے علاقے میں ہی روک دیئے جاتے ہیں۔۔۔
عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (سدرۃ المنتہی) کے قریب ہی جنت الماوی ہے۔
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى
جب سدرۃ المنتہی پر وہ چھا رہا تھا جو چھا رہا تھا۔۔۔ یعنی نور کی تجلیات نے اس کو گھیرے میں لیا ہوا تھا۔
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى
ان کی آنکھ نہ کسی اور چیز کی طرف مائل ہوئی اور نہ حد سے بڑھی۔۔۔جب اللہ کا جلوہ سامنے ہو تو پھر نظر ادھر ادھر نہیں ہو سکتی۔۔۔اور دوسری بات یہ کہ اگر جبرائیل علیہ السلام سامنے ہوتے تو نظر حد میں رہنے کا کیا جواز بنتا ہے؟؟ وہ تو خود حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا ادب کرتے ہیں۔۔۔
جن لوگوں کا صرف قرآن و حدیث سے رہنمائی لینے کا دعوی ہے ان سے گزارش ہے کہ ان آیتوں کا بغور جائزہ لیں—ایک آیت کو دوسری آیت کے مقابل رکھیں—اوپر سے نیچے اور نیچے سے اوپر پڑھیں۔۔۔۔اور پھر بھی قرآن کا انکار کر دیں تو اللہ ہی حافظ ہے۔۔۔

Ya apka khayal ha bhai aur ya ajeeb sawal pocha apna ka mairaj pa dakh lya tu fr dobara dakhna inam ni hoga Allah ka zaat ha quran ki ayat ankh na jo dakha dil na uski tasdeeq ki ko apna jibrael pa lga dya ha acha ha isi pa laga raho

مرزا کے اعتراضات کا تسلی بخش جواب سنئے مفتی راشد محمود صاحب کی ویڈیوز میں۔

القرآن – سورۃ نمبر 3 آل عمران
آیت نمبر 102

أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا اتَّقُوا اللّٰهَ حَقَّ تُقٰتِهٖ وَلَا تَمُوۡتُنَّ اِلَّا وَاَنۡـتُمۡ مُّسۡلِمُوۡنَ ۞
القرآن – سورۃ نمبر 3 آل عمران
آیت نمبر 103

وَاعۡتَصِمُوۡا بِحَبۡلِ اللّٰهِ جَمِيۡعًا وَّلَا تَفَرَّقُوۡا‌ ۖ وَاذۡكُرُوۡا نِعۡمَتَ اللّٰهِ عَلَيۡكُمۡ اِذۡ كُنۡتُمۡ اَعۡدَآءً فَاَ لَّفَ بَيۡنَ قُلُوۡبِكُمۡ فَاَصۡبَحۡتُمۡ بِنِعۡمَتِهٖۤ اِخۡوَانًا ۚ وَكُنۡتُمۡ عَلٰى شَفَا حُفۡرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَاَنۡقَذَكُمۡ مِّنۡهَا ‌ؕ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَـكُمۡ اٰيٰتِهٖ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُوۡنَ ۞
القرآن – سورۃ نمبر 3 آل عمران
آیت نمبر 104

وَلۡتَكُنۡ مِّنۡكُمۡ اُمَّةٌ يَّدۡعُوۡنَ اِلَى الۡخَيۡرِ وَيَاۡمُرُوۡنَ بِالۡمَعۡرُوۡفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ الۡمُنۡكَرِ‌ؕ وَاُولٰٓئِكَ هُمُ الۡمُفۡلِحُوۡنَ‏ ۞
القرآن – سورۃ نمبر 3 آل عمران
آیت نمبر 105

وَلَا تَكُوۡنُوۡا كَالَّذِيۡنَ تَفَرَّقُوۡا وَاخۡتَلَفُوۡا مِنۡۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ الۡبَيِّنٰتُ‌ؕ وَاُولٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيۡمٌۙ ۞

Ye baat bilkul thek hai , k Marnay k baad dekhyn gay wo marna is ayat men hidden hai, => Mar Jao, Is say pehly k Maut ajaye. ( AL QURAN )

1:20 Muslim 7356 me isi koi hadees nahi ke koi sakhs apne rab ko nhi dekh sakta jaha tak use mout naa aa jye , sahi refrence dijye or rehnumay kijye.

1:20 Muslim 7356 me isi koi hadees nahi ke koi sakhs apne rab ko nhi dekh sakta jaha tak use mout naa aa jye , sahi refrence dijye or rehnumay kijye.

Mirza sahib with due respect, we are fond of your channel and clips and appreciate your efforts for guidance. However you are sometimes over the top and get emotional and disrespectful. Your comments about sahaba should be toned down. You can't change history and your options can't be imposed on others. If any deed done which is controversial should be left for Allah's judgement not yours. Thanks.

Moto qabla anta moto
Marne se pehle Maro ??
Iske upar bi gufatgo farma den

انشاء اللّٰہ انشاء اللّٰہ

03 July 2022….💚
467, 360 views…..💜
1.97M subscribers…..💙

Na maien wahbi….🙏
Na maien babbi…..🙏
Maien hoon Muslim ilme kitabi….📚🌹❣

Allah ho akbar….🕋😪🌹❣

Jazak Allah o khaira ali bhai…..👍🌹❣

if dreams of Prophets انبيا are reality from Allah , like Ibrahim ابراهيم ع س then the Hadees of imam Tirmizi as Bukhari had declared is true & reliable then we have to admit that Allah has physical structure , exactly as we human have , & hands as narrated in Hadees of Tirmizee & also confirmed by Quranic verses which says Allah has hands #

Ali Bhai jab rooh qabz ho Gai or farishta Sath Le gya to wo qabr se nikl k logo se Milne wala wo kon hai.. is that Kahani??

لانت تیرے عقیدے پر جاہل مرزا لانت ھے تیرے اس گھمرا عقیدے پر تو قرآن اور آحادیث کا منقر ھے حضور نے بیداری میں اللہ کو دیکھا قرآن پاک میں صاف صاف لکھا ھوا ھے اپنی مرزی کا ترجمہ کرکے لوگوں کو گھمرا نا کر لانتی جاہل مرذا

جاہل انسان، حدیث احسان پڑھو، علمی کتابی ، نہیں، مرزا، جہلی، اور فسادی ہے،

ویسے میں آپکے point سے متفق ہوں۔ لیکن یہ جو بات ہے کہ کسی نے اللّہ تعالٰی کو دیکھ لیا تو اسکے بعد اُس کے لیے کیا attraction رہ گئ، تو اِس کا جواب یہ ہے کہ اللّہ تعالٰی کو کوئ ایک مرتبہ دیکھ کر رج نہیں سکتا۔ بلکہ مومنین اور انبیاء کی یہ ہر دم اور کبھی نہ ختم ہونے والی خواہش ہو گی کہ وہ اللّہ کا دیدار کریں اور کرتے چلے جایں۔

Moosa to daikh nhi sakte ,aur ye aam insan Allah (Jis ki koi shabieh nhi) ko kaise daikh sakte hain? Wo Allah ho hi sakta jo nazar aajaey Wo mujassum nhi hai.

Mashallah jazahklah Allah hoakbar

Lanti lanti

TAKI TAKI TAKI TAKI TAKI RE
KARGOSH BABA (RA) usmani taki
Re.

میرے بس میں ہو تو اللہ کے حکم سے علی بھائی کو اس صدی کا مجدد منوا دوں۔۔