Engineer Mirza Ali

SUNNI aur SHIA ki NAMAZ kay TAREEQAY main koi FARAQ NAHIN hai siway HANAFI bhaion kay TAREEQAY kay

SUNNI aur SHIA ki NAMAZ kay TAREEQAY main koi FARAQ NAHIN hai siway HANAFI bhaion kay TAREEQAY kay

Today topic is :SUNNI aur SHIA ki NAMAZ kay TAREEQAY main koi FARAQ NAHIN hai siway HANAFI bhaion kay TAREEQAY kay.

Video Information
Title SUNNI aur SHIA ki NAMAZ kay TAREEQAY main koi FARAQ NAHIN hai siway HANAFI bhaion kay TAREEQAY kay
Video Id z4lZDr1ZB_Q
Video Source https://www.youtube.com/watch?v=z4lZDr1ZB_Q
Video Image 1678198050 889 hqdefault
Video Views 356284
Video Published 2016-03-23 05:30:04
Video Rating 5.00
Video Duration 00:25:30
Video Author Engineer Muhammad Ali Mirza – Official Channel
Video Likes 6200
Video Dislikes
Video Tags #SUNNI #aur #SHIA #NAMAZ #kay #TAREEQAY #main #koi #FARAQ #NAHIN #hai #siway #HANAFI #bhaion #kay #TAREEQAY #kay
Download Click here

Engineer Muhammad Mirza Ali


Mirza Ali

Muhammad Ali Mirza was born on 4 October 1977 in Jhelum, a city in Punjab, Pakistan. He is a 19th grade mechanical engineer in a government department.

Muhammad Ali Mirza, commonly known as Engineer Muhammad Ali Mirza is a Pakistani Islamic scholar and commentator.

Is engineer Muhammad Ali Mirza Sunni or Shia?

engineer mirza ali

Engineer Muahmmad Ali Mirza is Sunni, Known "Mulim ilmi kitabi".

How do I contact engineer Muhammad Ali?

Engineer Muhammad Ali Mirza

You can call on this phone number, which is "03215900162", and discuss your problem with them.

Who is Mirza Ali of Pakistan?

muhammad mirza ali

Muhammad Ali Mirza, commonly known as Engineer Muhammad Ali Mirza is a Pakistani Islamic scholar and commentator.

What is the age of engineer Muhammad Ali Mirza?

mirza ali

(Engineer Muhammad Ali Mirza) Born: October 4, 1977 (age 46 years) Place: Jhelum Country: Pakistan

What is religion of Engineer Muhammad Ali Mirza?

Engineer Muhammad Ali Mirza is Muslim by religion. He is also known as muslim ilmi kitabi. He says " I,m Muslim Ilmi Kitabi".

What is the Education of Engineer Muhammad Ali Mirza?

He is an engineer by profession. And also a "Pakistani Islamic Scholar". He studied in "University of Engineering and Technology, Taxila".

Support Surah Yaseen By following:
Surah Yaseen Publication

23 Comments

  1. Sunan Abi dawood hadees 730.

    Abu Humaid al-Sa’idi once told a company of ten of the companions of the Messenger of Allah (ﷺ) ; Abu Qatadah was one of them:

    I am one among you who is more informed of the way the Messenger of Allah (ﷺ) prayed. They said: Why, By Allah, you did not follow him more than us, nor did you remain in his company longer than us? He said: Yes. They said: Then describe (how the Prophet prayed). He said: When the Messenger of Allah (ﷺ) stood up to pray, he raised his hands so as to bring them opposite his shoulders, and uttered the takbir (Allah is the most great), until every bone rested in its place properly: then re recited (some verses from the Quran); then he uttered the takbir (Allah is most great), raising his hands so as to bring them opposite his shoulders; then he bowed; placing the palms of his hands on his knees and keeping himself straight, neither raising nor lowering his head; then raised his head saying: “Allah listens to him who praise Him”; then raised his hands so as to bring them exactly opposite to his shoulders; then uttered: “Allah is most great”; then lowered himself to the ground (in prostration), keeping his arms away from his sides; then raised his head, bent his left foot and sat on it, and opened the toes when he prostrated: then he uttered: “Allah is most great”; then raised his head, bent his left foot and sat on it so that every bone returned to its place properly; then he did the same in the second (rak’ah). At the end of the two Rak’ahs he stood up and uttered the takbir (Allah is most great), raising his hands so as to bring them opposite to his shoulders; then he bowed, placing the palms of his hands on his knees and keeping himself straight, neither raising or lowering his head: then raised his head saying: “Allah listens to him who praises Him”; then raised his hands so as to bring them exactly opposite his shoulders; then uttered: “Allah is most great”; then lowered himself to the ground (in prostration), keeping his arms away from his sides; then raised his head, bent his left foot and sat on it, and opened the toes when he prostrated himself; then he prostrated; then uttered: “Allah is most great”; then raised his head, bent his left foot and sat on it so that every bone returned to its place properly; then he did the same in the second (rak’ah). At the end of two rak’ahs he stood up and uttered the takbir (Allah is most great), raising his hands so as to bring them opposite to his shoulders in the way he had uttered the Takbir (Allah is most great) at the beginning of the prayer; then he did that in the remainder of his prayer; and after prostration which if followed by the taslim (salutation) he out his left foot and sat on his left hip. They said: You have spoken the truth. This is how he(peace be upon him) used to pray.

  2. الیاس خان ،۔۔۔،،،،،،،۔۔،
    کائنات کے رب اللہ تعالیٰ اور کائنات کے آخری نبی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ماننا ہوگی اگر قبر اور آخرت میں کامیابی چاہتے ہو

    مسلمانوں شرک کی بیماری کا روگ لگنا کینسر سے کروڑوں گناہ زیادہ خطرناک ہے
    کیونکہ کینسر کا مریض قبر میں جاتا ہے اور شرک کا مریض جہنم میں؟

    اللہ تعالیٰ کو تو سب مانتے ہیں اسکی عبادت بھی کرتے ہیں مگر اپنے اپنے عقیدے کے ساتھ ؟
    مسلمانوں میں تین طرح کا عقیدہ رکھنے والے لوگ ہیں

    نمبر 1 یا اللہ مدد پکانے والے اور اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے فرمان کی اطاعت کرنے والے

    نمبر 2 یا علی مدد پکارنے والے اور انکی اولادوں سے فریاد کرنے والے اہلبیت کی چاہت کا اظہار کرنے والے

    نمبر 3 یا غوث المدد کہنے والے اور سینکڑوں مرہوم پیر اولیاء کو دعاؤں میں مدد کے لئے پکارنے والے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی چاہت کا اظہار کرنے والے

    قرآن مجید کی مندرجہ ذیل آیات میں اللہ تعالیٰ کیا ارشاد فرما رہا ہے یہ جان لیجئے 👇

    مسلمانوں اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید سورہ توبہ آیت 129 میں ارشاد فرمایا کہدو
    مجھے میرا اللہ کافی ہے

    اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید میں ارشاد فرمایا
    اللہ کا رنگ اختیار کرو اللہ سے بڑھ کر کسی کا رنگ نہیں اور فرمایا یہ میرے بندوں کو کیا ہوگیا ہے میری طرح اوروں کو چاہنے لگے ہیں بلکہ مجھ سے بڑھ کر اوروں کو چاہتے ہیں اور جو میرے بندے ہیں وہ میری چاہت میں بہت سخت ہوتے ہیں القرآن

    سورہ فاتحہ ہر دعا ہر نماز میں اللہ تعالیٰ نے لازم قرار دیکر حکم دیا
    ایاک نعبدوایاک نستعین
    ترجمہ
    اے اللہ ہم تیری ہی عبادت کرتے ہیں اور تجھ ہی سے مدد مانگتے ہیں القرآن
    حکم اللہ کا نہ ادھر نہ ادھر
    اللہ کے حکم کا جو انکار کرے وہ کفر کا مرتکب ہوگا ایسے لوگ اپنے ایمان اور آخرت کی خیر منائے

    سورہ نحل آیت 20 ،21
    وَ الَّذِیۡنَ یَدۡعُوۡنَ مِنۡ دُوۡنِ اللّٰہِ لَا یَخۡلُقُوۡنَ شَیۡئًا وَّ ہُمۡ یُخۡلَقُوۡنَ ﴿ؕ۲۰﴾
    اَمۡوَاتٌ غَیۡرُ اَحۡیَآءٍ ۚ وَ مَا یَشۡعُرُوۡنَ ۙ اَیَّانَ یُبۡعَثُوۡنَ ﴿٪۲۱﴾
    ترجمہ
    اور جن جن کو یہ لوگ اللہ تعالٰی کے سوا پکارتے ہیں وہ کسی چیز کو پیدا نہیں کر سکتے ، بلکہ وہ خود پیدا کیئے ہوئے ہیں
    مردے ہیں زندہ نہیں انہیں تو یہ بھی شعور نہیں کہ کب اٹھائے جائیں گے القرآن
    قیامت کے دن جب سب کو قبروں سے اٹھایا جائے گا اس کا بھی شعور نہیں رکھتے

    سورہ بنی اسرائیل آیت 55 ، 56
    کہ دیجئے اللہ کے سوا جنھیں تم معبود سمجھ کر پکار رہے ہو نہ تو وہ تم سے کسی تکلیف کو دور کر سکتے ہیں اور نہ ہی بدل سکتے ہیں اور جن کو تم مدد کے لئے پکارتے ہو وہ تو خود اپنے رب کو پکارتے ہیں اور اپنے رب کی رحمت کے طلب گار رہتے ہیں اور اللہ کے عزاب سے ڈرتے رہتے ہیں القرآن
    سورہ بنی اسرائیل کی ان آیات میں بتوں یا کافروں کا تذکرہ نہیں ہے ان آیات میں اللہ کے نیک بندوں کا ذکر ہے جو اللہ کی رحمت کے طلب گار رہتے ہیں اور اللہ کے عزاب سے ڈرتے رہتے ہیں؟

    سورہ یونس آیت 106 میں اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا میرے بندوں میرے علاوہ تم کسی کو دعاؤں میں مت پکارو یہ نہ نفع دے سکتے ہیں اور نہ ہی نقصان پہنچا سکتے ہیں اگر تو ایسا کرے گا تو میرے ہاس ظالموں میں شمار کیا جائے گا اور اگر اوروں کو پکارنے سے باز نہیں آیا تو ظالم کہلائے گا القرآن
    اس آیت میں اللہ تعالیٰ نے ہر کسی کو دعاؤں میں پکارنے سے روک دیا ہے ہر شرک کے آگے بند باندھ دیا ہے؟
    غیر اللہ کو دعاؤں میں پکارنے کے شرک کا ہر دروازا بند؟
    میرے بندوں میرے علاوہ تم کسی کو دعاؤں میں مت پکارو مجھے پکارو میں مدد کروں گا تمھاری القرآن

    اللہ تعالیٰ نے سورہ نمل آیت 62 میں ارشاد فرمایا
    بھلا بتاؤ کون ہے دوسرا جو مصیبت اور پریشانی میں گھرے ہوئے شخص کی فریاد اور دعاؤں کو سنتا ہے اور اس سے اسکی مصیبت اور تکلیف کو دور کر دیتا ہے
    ( بیشک اللہ تعالیٰ ہی دعاؤں کو سنتا ہے )
    اور تمھیں زمین پر خلیفہ بناتا ہے
    کیا اللہ کے ساتھ اور آلہ معبود بھی ہے جو تمھاری تکلیف کو سنے اور تمھاری تکلیف کو دور کردے
    لیکن نصیحت بہت کم لوگ حاصل کرتے ہیں القرآن

    کیا اللہ کے ساتھ اور آلہ معبود بھی ہیں جو آپکی تکلیف کو سنے اور آپکی تکلیف کو دور کردے
    مزاروں کی قبروں میں مدفون جن پیر اولیاء کو دعاؤں میں پکارتے ہو وہ الہ معبود ہی تو ہیں جسکا قرآن میں اللہ تعالیٰ ارشاد فرما رہا ہے

    اور اللہ تعالیٰ نے سورہ احکاف آیت 5 میں ارشاد فرمایا
    ان سے بڑھ کر گمراہ اور کون ہوگا جو ایسوں کو پکارتے ہیں جو قیامت تک انکی پکار نہیں سن سکتے بلکہ اس بات سے ہی لاعلم ہیں کہ پکارنے والے انھیں پکار رہے ہیں جب قیامت کے دن سب کو جمع کیا جائے گا جن کو یہ پکارتے ہیں ( المدد یا مدد حاجت روا مشکل کشاء) اللہ انسے پوچھے گا اور وہ ان پکارنے والوں کے دشمن ہو جائیں گے اور انکی پرستش سے صاف انکار کر دیں گے القرآن

    اور سورہ نساء آیت 116 میں اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا
    بس میرے پاس شرک کے معافی نہیں ہے دیگر گناہ جسکے چاہوں گا معاف کردونگا مشرک اپنے شرک کی گمراہی میں بہت دور نکل گئے ہیں القرآن

    اور سورہ مائدہ آیت 72 میں اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا
    شرک کرنے والے مشرکوں پر میں جنت حرام کردونگا ان کا ٹھکانہ ہمیشہ کے لئے جہنم ہے القرآن

    اور اللہ تعالیٰ نے سورہ توبہ آیت 17 میں مشرکوں کو مسجدیں آباد کرنے سے بھی روک دیا ہے اور انکے تمام اعمال شرک کی وجہ سے ضائع کر دیئے گئے القرآن

    اور اللہ تعالیٰ نے سورہ یوسف آیت 106 میں ارشاد فرمایا
    تم میں بہت لوگ باوجود اللہ پر ایمان لانے کے مشرک ہیں القرآن
    اس آیت میں اللہ تعالیٰ نے بتا دیا مسلمانوں میں مشرک گھسے ہوئے ہیں

    سونے سے پہلے وتر کی نماز جس میں دعائے قنوت پڑھی جاتی ہے دعائے قنوت کے شروع ہی میں اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرما دیا اے اللہ ہم تجھ ہی سے مدد مانگتے ہیں

    اور سورہ الاعراف آیت نمبر 194 میں اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا
    جنھیں تم اللہ کے سوا پکارتے ہو وہ تمھارے ہی جیسے بندے ہیں پھر انھیں پکارو وہ اسکا جواب دیں اگر تم سچے ہو القرآن

    اور اللہ تعالیٰ کی اتاری ہوئی شریعت کے خلاف مزاروں کی قبروں میں مدفون پیر اولیاء کو دعاؤں میں پکارنے والوں
    اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید میں تین فتوے ارشاد فرمائے ہیں
    جو میری اتاری ہوئی شریعت کے مطابق فیصلے نہیں کرتے میری شریعت پر عمل نہیں کرتے وہی تو کافر ہیں وہی تو مشرک ہیں وہی تو ظالم ہیں وہی تو گمراہ ہیں القرآن سورہ مائدہ رکوع 7
    تم نے کسے کافر مشرک سمجھا ہوا ہے؟

    حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں
    رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا جو شخص اس حالت میں مرا کہ وہ اللہ کے ساتھ دوسروں کو بھی دعاؤں میں پکارتا رہا وہ جہنم میں داخل ہوگا
    بخاری شریف کتاب التفسیر حدیث نمبر 4497 ۔۔،،،۔

  3. محمد علی مرزا، ساحل عدیم و دیگر "ٹربو مولویوں" کے فینز کی خدمت میں
    ۔۔۔۔۔۔
    گزارش ہے کہ جدت پسندی سے متعلق یہ بہت مختصر مضمون اور اس کا تھیم (روح) سنبھال لیں اور بطور ریفرنس ذہن میں رکھا کریں تو مفید رہے گا، ان شاءاللہ۔
    ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
    جدید دور کا سب سے بڑا فتنہ جو تہذیب انسانی کو درپیش ہے ، اور اس کے اثرات مسلمانوں پر بھی شدید ہیں ، وہ ہے : تجدد یا جدت پسندی (modernity)
    یعنی ہم سے پچھلے، ہمارے باپ دادا، آباؤ اجداد سب کے سب غلطی پر چلے آ رہے تھے ، اور انسانیت کا اصل شعور تو ہمیں ملا ہے —
    دینی تناظر میں بات کریں تو :
    جدت پسندی کی عمارت جس مفروضے کو بنیاد بناتی ہے وہ ہے : ہمارے سب بزرگ (اسلاف و سکالرز) سینکڑوں سال سے اجتماعی طور پر غلطی پر تھے اور وہ دین کی اصل تشریح اور مقاصد جان نہیں پائے تھے، جبکہ تہذیب ، انسانی اقدار اور دین کے اصل مفہوم کا شعور تو اصل میں ہماری نسل پر جا کر منکشف ہوا ہے
    اس سوچ کے نتائج ؟
    ١- ماضی کے سب سکالرز (علماء / محدثین و مفسرین) کے کام کے مستند ہونے پر تشکیک — نتیجتاً :
    ٢- ان سکالرز کی ساکھ اور ان کے قابل اعتبار ہونے کو مشکوک بنانا — نتیجتاً :
    ٣- اپنی اور دوسروں کی نظر میں ان سکالرز کی قدر گرا دینا، یعنی ادب میں کمی — نتیجتاً :
    ٤- ان سکالرز کے کام کو سستا اور غیر متعلقہ قرار دے کر اس کو رد کر دینا — نتیجتاً :
    ٥- ان کی سکالرشپ مسترد تو ساری دینی سکالرشپ ، اور ان کی طرف سے کی گئی احادیث کی ساری تخلیص و تخریج بھی مسترد — نتیجتاً :
    ٦- انکار حدیث — نتیجتاً :
    ٧- صرف اور صرف قرآن کو ہی دین کا ماخذ سمجھنا ، جس کی تشریح کوئی بھی فرد جیسے مرضی توڑ مروڑ کر کر لے ، سیاق و سباق ختم ، من مانی کے مفہوم کی ترویج
    ٨- کفریہ / الحادی نظریات کے تحت قرآنی آیات کے مفہوم اور ان کو قبول یا رد کرنا
    ٩- الحاد اختیار کر لینا
    ١٠- تباہی و بربادی
    یہ بات درست ہے کہ پچھلی صدیوں میں مسلمانوں پر آنے والے شدید زوال کی بنا پر دینی سکالرشپ انڈرگراؤنڈ چلی گئی اور اس میں قدرے جمود سا رہا، اور تعلیمی سفر "مذہبی تعلیم اور سیکولر نالج " میں بٹ گیا ، جس کی وجہ سے جدید دور کی نسلوں کو اپنی سوچ اور دینی سکالرشپ (اور اس سکالرشپ کے وارثوں) کے درمیان خلیج نظر آتی ہے ، اور وہ اس گومگو کی کیفیت میں تجدد کے اثرات کے تحت اٹھنے والے سوالات کے جوابات اپنی منشا کے مطابق نہیں پاتے تو ان "نیم حکیم سکالرز" کے پیچھے چل پڑتے ہیں جو پوری دینی سکالر شپ کو مسخ کر کے ان کو ان کے سوالات کے جوابات ان کی منشا کے مطابق دے کر ان کو مطمئن کر دیں ۔
    آپ مشاہدہ کریں اور تفکر کریں، کہ آپ کے گرد کون لوگ ہیں جو دینی سکالرشپ کے جمود کا فائدہ اٹھا کر ساری سکالرشپ پر دو حرف بھیج کر آپ کو دین کا مفہوم یوں پیش کرتے ہیں کہ گویا پوری امّت چودہ سو سال سے غلط فہمی میں مبتلاء تھی اور انتظار کر رہی تھی کہ اکیسویں صدی میں کوئی "مجدد" آ کر ہی مسلمانوں کو دین کا "اصل مفہوم" سمجھاۓ گا
    دعوتِ تفکر : Usman EM
    ۔۔۔۔۔
    ‏ابن مسعودؓ نے فرمایا:
    بڑے بڑے مشتبہ امور آنے والے ہیں۔
    تب ٹھہراؤ کو لازم پکڑنا۔ جان رکھو: خیر میں پیچھے چلنے والا (follower) رہنا تمہارے حق میں کہیں بہتر ہے اس سے کہ شر میں سرپنچ (leader) بن جاؤ۔
    ‏قال ابن مسعود رضي الله عنه: "إنها ستكون أمور مشتبهات، فعليكم بالتؤدة، فإنك أن تكون تابعا في الخير، خيرا من أن تكون رأسا في الشر".
    الإبانة الكبرى لابن بطة العكبري
    ۔۔۔۔۔۔
    اس مختصر مضمون کی روشنی میں آپ کو غامدیت، ساحل عدیم، محمد علی مرزا و دیگر کے بارے میں بھی کافی حد تک واضح ہو جانا چاہیئے۔ اگر اب بھی تشنگی باقی ہے تو آپ سے گزارش ہے کہ ساحل عدیم جیسوں سے "اسلام سیکھنے" کی بجائے خود بھی کچھ مطالعہ فرما لیا کریں۔ آپ کو پکی پکائی کھانے کی عادت ہو چکی ہے، چاہے اس پکی پکائی میں جتنی مرضی مکھیاں ڈال کر دے دی جائیں۔
    تحریر: Usman EM
    ۔۔۔۔۔۔۔۔۔

  4. I know you have learnt a few hadith and you say good things about Ahl baith which I really appreciate but stop being a sheikh ul Quran and sheikh ul hadith and now you have become scholar of fiqh you are not even a senior student in this field.

  5. That's great apne bhot acha bataya ke me b hath chor ke namaz parhti ho to hamy bolty h ke ap ye shirk karty ho namaz me hath chorna gunha h
    But apne clear kar diya k dono tareky sunat h hath chor k namaz parhna sahi h

  6. مولا ابو بکر😄😄😄😄🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

Back to top button